板块一 第1讲 先秦——中华文明的起源与奠基时期（Word教参）-【优化指导】2023高考历史（通史）二轮复习高中总复习·第2轮（新教材）

第1讲　先秦——中华文明的起源与奠基时期 　　 1．(2022·全国甲卷)汉晋时期有多种文本记载，帝尧时期，“天下太和，百姓无事”。有老者“击壤”而戏，围观者称颂帝尧。老者歌云：“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕地而食，帝何德于我哉！”上述记载所体现的政治理念最接近(　　) A．孔子 B．老子 C．韩非 D．墨子 B　解析：由材料“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕地而食，帝何德于我哉”可知劳动人民自食其力，与世无争的生活状态，自得其乐的生活无须外力的干涉和帝王的指导，这符合老子“顺应自然”“无为而治”的思想理念，故选B项；孔子主张以德治国，恢复西周的礼乐制度，与材料中“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕地而食”的生活状态不符，排除A项；韩非主张加强君主专制和中央集权，强化对民众的管理和控制，与材料“帝何德于我哉”不符，排除C项；墨子代表小生产者的利益，主张兼爱、非攻、尚贤、节俭，与材料描述的生活状态不符，排除D项。 2．(2022·山东高考)战国时期，法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“君臣不用礼仪教训则不祥。”这反映其思想特点是(　　) A．尚法存礼 B．尊法敬天 C．崇德重法 D．外儒内法 A　解析：根据“君臣上下贵贱皆从法”“君臣不用礼仪教训则不祥”并结合已学知识可知，田齐法家是春秋战国时期在齐国形成的法家派系，主张以法治国，法教兼重。田齐法家既重术、势，又重法、教，主张“富民”“商德保民”。就“礼”而言，田齐法家主张礼、法兼容。田齐法家在强调“法治”的同时，还重视“礼”“义”的作用。然后就“刑”而言，田齐法家主张“宽刑省禁”，故选A项；B、C、D三项都与题意无关，排除。 3．(2022·山东高考)云梦秦简《日书》对选择善马的标准有严格规定，汉代官府内有专门学习相马理论者，相马术已成为专门技术自设一科，与书数、射御等同。这一时期相马术的发展主要服务于(　　) A．农耕技术的推广 B．商业交往的便利 C．军事战争的需要 D．礼乐制度的重建 C　解析：汉朝对于马的重视，源于战争的需要。汉朝初年，面对秦末农民起义与楚汉战争遗留下的千疮百孔，统治者采取了休养生息的对内政策。而面对周边民族的挑衅，一方面采用和亲政策，缓解边疆矛盾，另一方面又积极备战，因为只有以强大的军事力量做后盾，才有和平安宁的社会局面，而战马的数量多与精良是军事力量强大的重要标志之一，故选C项；A、B、D三项与题干无关，排除。 4．(2022·广东高考)考古材料是研究历史的重要依据。下列选项中，材料与结论之间逻辑关系正确的是(　　) 材料 结论 A 内蒙古克什克腾旗出土商朝青铜器 商朝的统治范围到达内蒙古地区 B 山西晋国都邑遗址出土春秋早期的铁器残片 春秋早期已经使用铁器 C 湖北大冶铜矿遗址出土东周时代的陶片 大冶铜矿的开采时间不早于东周 D 西安秦始皇陵兵马俑坑出土铁镞(箭头) 秦朝军队主要使用铁制兵器 B　解析：材料“出土春秋早期的铁器残片”，说明在春秋早期的晋国已经开始使用铁器，材料与结论之间能够形成完整的逻辑关系，B项正确；依据所学可知，商朝时期统治中心在今河南及周边地区，内蒙古出现的个别商周青铜器不能证明商朝的统治范围已到达内蒙古地区，排除A项；材料“湖北大冶铜矿遗址出土东周时代的陶片”，说明当时已经出现了冶铜业，大冶铜矿的开采时间不晚于东周，排除C项；秦始皇陵兵马俑坑出土铁箭头说明秦朝军队使用铁制兵器，但不能说明“主要使用”，排除D项。 5．(2021·全国甲卷)老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这反映出，当时他们(　　) A．反思西周的礼乐文化 B．迎合封建贵族政治诉求 C．主张维护夏商周制度 D．得到统治者的积极支持 答案：A 6．(2021·全国乙卷)西周分封制下，周天子与诸侯国君将包括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后，贵族所获采邑越来越多，到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个。这说明(　　) A．土地国有制度废除 B．分封体制不断强化 C．诸侯国君权力巩固 D．社会生产持续发展 答案：D 7．(2021·山东高考)儒家学派重视礼乐，宣扬“乐文同则上下和”；墨家学派认为乐“与君子听之，废君子听治”“与贱人听之，废贱人之从事”。这反映了两者(　　) A．文化取向的迥异 B．政治立场的不同 C．学术观点的分歧 D．生活态度的差异 答案：B 8．(2021·广东高考)今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中