模块三 第8讲 古希腊、罗马文明——西方文明的源头（Word教参）-【优化指导】2023高考历史（通史）二轮复习高中总复习·第2轮（老教材）

第8讲　古希腊、罗马文明——西方文明的源头 ——————————————————————————————— 1．时空定位 2．阶段特征 总特征：古代希腊、罗马文明(公元前8世纪—公元6世纪)是西方文明的源头。古希腊经历了爱琴文明时期(公元前2000年—前12世纪、荷马时代(公元前12世纪—前9世纪)、早期希腊城邦时期(公元前9世纪—前6世纪)、古典时期(公元前6世纪—前338年)、马其顿时期。古代罗马经历了王政时代(公元前754—前509年) 、共和时代(公元前509—前27年)、帝国时期(公元前27年—公元395年)、分裂时期(395年罗马帝国分裂—476 年西罗马帝国灭亡—1453年东罗马帝国灭亡)。 政治：古代希腊雅典逐渐形成了城邦民主政治，在专制主义盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度，为近现代西方政治制度奠定了最初的基础；古代罗马逐渐建立了系统的法律体系和完整的诉讼程序，对近现代欧美国家立法和司法产生了深远的影响。 经济：古代希腊、罗马奴隶制经济迅速发展，尤其是海外贸易、工商业高度发达，在此基础上形成了灿烂的海洋文明。 思想文化：古代希腊出现了世界上最早的人文主义思想，体现了以人为本的基本特征，是近代西方人文主义思想的源头。 考点 古代希腊的民主政治和西方人文精神的起源 一、雅典民主政治 1．条件 (1)地理条件：多山靠海、港湾岛屿众多、平原狭小。 (2)经济条件：海外贸易和工商业发达。 (3)政治条件：小国寡民的城邦制度使公民有较多的直接参与政治事务的机会。 (4)人文条件：宽松自由的社会环境、平等互利的观念、较高的公民素质。 2．过程：梭伦改革奠定基础，克利斯提尼改革正式确立，伯利克里改革达到顶峰。 3．主要内容 (1)公民大会：国家最高权力机关，一切国家大事都由其讨论决定。 (2)五百人议事会：国家常设最高行政机关。 (3)陪审法庭：国家最高司法与监察机关。 (4)国家一切官职向各等级公民开放。 4．突出特点：主权在民，轮番而治，法律至上，公民意识。 5．历史评价 (1)积极性：①创造了法治基础上的民主运作方式，促进了雅典奴隶制文明的繁荣。 ②对后世民主政治的实施和民主思想的传播起了推动作用。 (2)局限性：①民主只属于成年男性公民，是少数人的民主。 ②是小国寡民体制下的产物，容易导致国家权力的滥用和误用。 6．实质：雅典民主政治是建立在奴隶制基础之上的奴隶主贵族政治，是少数人的民主。 二、古希腊奴隶制经济 古希腊的奴隶制经济非常繁荣，商品经济发展较快，为古希腊辉煌文明的形成奠定了物质基础。 三、西方人文主义精神的起源 1．背景 (1)公元前5世纪，古希腊民主政治发展到顶峰，人在社会中的地位日益突出。 (2)奴隶制工商业的发达。 (3)雅典成为古希腊政治和文化中心。 2．希腊先哲的主要贡献 (1)智者学派：强调人的价值、“人是万物的尺度”——构成古希腊人文精神的基本内涵。 (2)苏格拉底：“美德即知识”“认识你自己”——开创了希腊哲学的新方向。 (3)柏拉图：理念论和《理想国》——反对直接民主政治，为理性主义思想的发展奠定了基础。 (4)亚里士多德：创立逻辑学——把希腊哲学的理性精神发展到顶峰。 1．古希腊城邦的兴起、特征、代表及希腊民主政治的局限性 (1)古代希腊的中心区域是巴尔干半岛南部和爱琴海中的部分岛屿。公元前8—前6世纪，城邦逐渐发展起来。它们数量众多，典型特征是小国寡民。斯巴达和雅典是其中最为著名的两个城邦。斯巴达是由少数人掌握政权的寡头政治的代表，雅典是由多数公民掌权的民主政治的典型。 (2)古希腊城邦民主政治建立在奴隶制基础之上，享有民主权利的仅是成年男性公民，妇女、外邦人和奴隶都被排斥在公民队伍之外。奴隶缺少最基本的权利。 2．辉煌灿烂的古希腊文化 城邦制度有利于发挥公民的创造力，造就了辉煌灿烂的古希腊文化。优美的神话、严肃的悲剧、诙谐的喜剧，成为世界文学的瑰宝，启迪了西方的文学创作和思想；希罗多德首创“历史”一词，是西方“史学之父”；修昔底德成为政治史传统的奠基人；苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。 考点 罗马法 一、演变 1．原因 (1)平民与奴隶主的不断斗争。 (2)罗马统治者的高度重视和法学家的努力。 (3)罗马帝国不断扩张，帝国境内政治经济活动中的新问题和新矛盾以及民族关系复杂。 2．历程 (1)习惯法：有很大的伸缩性和不确定性，贵族可以随意解释法律，损害平民利益。 (2)公民法：公元前5世纪中期罗马共和国颁布《十二铜表法》，是古罗马第一部成文的公民法和基本法。 (3)万民法：适用于罗马统治范围内的一切自由民，使法律有了更大的适用范围。 (4)《民法大全》：查士丁尼时汇编而成，罗马法体系最终完成。 二、基本内容 1．承认私有财产神圣不可侵犯。