第1课 文明的产生与早期发展（分层作业）-【上好课】2022-2023学年高一历史同步备课系列（中外历史纲要下）

第1课 文明的产生与早期发展 一、单选题 1．《西方那一块土：钱乘旦讲西方文化通论》中指出，农业造成定居，一旦定居，社会就变得越来越复杂：为了处理这些复杂的关系，国家就一定会出现，国家是一种复杂的社会组织，也是文明的标志。作者意在强调（   ） A．国家是文明产生的重要标志 B．社会关系复杂推动国家的产生 C．文明最早出现于农业发达地区 D．农业是文明产生发展的重要基础 2．在有关原始社会后期的考古发现中，人们居住的房屋出现了明显区别，富人的房屋宽敞明亮，墓葬随葬品丰厚；穷人的房屋则矮小破旧，墓葬中随葬品很少或几乎没有。这主要反映了（   ） A．早期农业的兴起 B．私有制的产生 C．畜牧养殖的影响 D．国家开始形成 3．下图是《世界历史大事记(部分)》,对该图内容解读最合理的是（   ） A．中国最早产生原始农业和畜牧业 B．历史地理条件造就不同文明成果 C．认识文化遗存主要依靠文献记载 D．农耕文明的范围和影响不断扩大 4．早期农业和家畜饲养文化基本集中在北纬60度以内的温带地区，欧亚大陆的农业文化大体上集中在东亚黄河与长江流域，南亚印度河流域与恒河流域，中亚阿富汗、西亚伊朗高原经两河流域至小亚细亚地区，南欧地中海沿岸地区等。据此可知，世界农业文明的产生（   ） A．受地理环境影响明显 B．具有多元一体性特征 C．取决于有无大河流过 D．使各文明间联系加强 5．如表所列条文内容最能反映古巴比伦王国的（   ） 法律文献 条文内容 《汉谟拉比法典》 如果一个人把一头牛作为（债务）抵押物，扣押了，他应该称给（牛的主人）三分之一马那（约等于500克）银子（作为牛价）。 《耕牛租赁法典》 由承租人自己的原因造成的耕牛的损失，承租人负相应的责任；如果耕牛由于生病、被狮子咬死等人力无法避免的损失出现时，那么承租人不用负任何责任，损失由出租人自行承担。 A．耕作方式 B．货币体系 C．契约关系 D．社会结构 6．在吉尔伽美什史诗中，为了拯救好友恩奇都，吉尔伽美什历尽艰苦，找到了能令人长生的不死之草，但最后又被蛇偷走，恩奇都最终难免一死。以上材料主要反映出（   ） A．苏美尔人对待生命的态度 B．苏美尔文学的悲剧色彩 C．文学作品描绘民众的生活 D．最早的史诗在西亚产生 7．公元前3500年左右，西亚地区产生了最初的文明。古代西亚取得了辉煌的文化成就，其中包括 ①《汉谟拉比法典》 ②楔形文字 ③狮身人面像 ④史诗《吉尔伽美什》    A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 8．古埃及时期，法老会宣称自己是拉神（太阳神）之子，其名字也会被写在一个被誉为太阳照耀之地的椭圆形的框子里。此外，法老还将大量的土地和奴隶捐赠给神庙。古埃及法老的这些做法（   ） A．旨在维护法老的无上权威 B．反映了神权已超越一切世俗权力 C．加速了古埃及王朝的崩溃 D．表明古埃及政权形式为政教合一 B提升题 9．《西方那一块土》中如此介绍埃及：今天的埃及不是古代的埃及……埃及被并入波斯帝国，标志着古埃及国家的终结。后来，希腊人取代波斯人，罗马人又取代希腊人，古代埃及文明消失了，其他文明进入，成为主导性文明。最后，阿拉伯人统治了埃及，这已经是公元后7世纪了。对此解读最为正确的是（    ） A．古埃及文明影响着古希腊罗马和阿拉伯世界 B．古埃及文明随着古埃及国家的终结消失殆尽 C．埃及曾先后被罗马帝国和亚历山大帝国征服 D．“今天的埃及”更多地具有外来文明的特征 10．有学者认为：“古代印度的思维和我们极为不同，他们不记历史，不重书写，他是口传神话和故事的海洋，却是文字记载历史的荒漠。整个印度中世纪史主要是靠中国的求法僧法显等人的记载照亮的。他的塔、石柱、石窟等文学艺术表现形式和内容，以及各民族的风俗习惯，都渗透着因果思想的影响。”该学者自在说明（    ） A．他人记载仅照亮了印度的文学艺术 B．整个印度中世纪史是由中国求法僧记载 C．古代印度文化带有浓郁的宗教色彩 D．古代印度文明呈现多样性和包容性特征 11．下表体现了人类文明发展的 政权 古巴比伦王国 古埃及 古希腊 古印度 统治方式 君主专制制度《汉谟拉比法典》 法老至上的权威比较完善的官僚体系 城邦制度 种姓制度 A．同一性 B．阶段性 C．多样性 D．规律性 12．在古代雅典，无公民权的自由人包括自由民妇女和外邦人。他们有独立的人格，有自由的身份，他们可以作为原告、被告或证人在法庭上发言，但是，他们不能提起公共诉讼，当他们作为被告的时候，必须有人来为他作担保，否则他将被一直关押到审判开始。这说明古代雅典（   ） A．政治体制具有一定局限性 B．自由人身份受到严格限制 C．公民与自由人的矛盾尖锐 D．司法程序凸显了等级色彩 二、材料分析题