第18课 挽救民族危亡的斗争 课件--2022-2023学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

在列强侵略及国家危机的情况下,农民阶级与地主阶级分别先后进行了国家出路探索的有益尝试,但最都以失败告终,但是顽强的中国人民并不会止步于此,又有新的阶级及代表开始站起来进行国家出路的探索及挽救民族危亡的斗争,我们来看看都有哪些? 第18课 挽救民族危亡的斗争 义和团民被行刑图 戊戌六君子赴难图 《辛丑条约》签订图 学习目标 重点 戊戌维新运动、八国联军侵华 难点 义和团运动的性质以及对它的评价、《辛丑条约》的影响 重点难点 1、认识八国联军侵华对中国的影响,概述晚清时期中国人民反抗外来侵略斗争事迹,理解其性质和意义。 2、认识社会各阶级为挽救危局所作出的努力及存在的局限性。 一、戊戌维新运动 (1)政治上:《马关条约》签订后,列强掀起瓜分中国的狂潮,民族危机加深。 (2)经济及阶级:中国民族资本主义发展,民族资产阶级力量壮大。(根因) (3)思想:维新思想的传播奠定了理论基础。 1.背景|原因 (1)政治上: (2)经济及阶级: (3)思想: 康有为撰写《新学伪经考》和《孔子改制考》,从根本上动摇了“恪守祖训”的观念,宣传了维新变法的合理性,奠定了维新派的理论基础。 梁启超在《时务报》发表《变法通议》等文章,提出“法者,天下之公器也;变者,天下之公理也”,宣传维新变法。 有人评价康有为是“跪着造反”,依据以上材料,说明其的含义。 跪着:借助儒家思想,宣传维新变法; 造反:反对君主专制,主张实行君主立宪制。 思考:康有为宣传变法思想有什么特点? 特点:托古改制、中西并用,即把宣传西方资产阶级政治学说同传统儒家思想相结合 原因: ①策略:托古改制,以孔子名义宣传变法,目的是减少变法的阻力。 ②根本原因:是资本主义发展不充分,资产阶级力量弱小; ③个人:与个人经历、学识素养有一定的关系 为什么康有为要托古改制(为什么要请出2000多年前的孔子,以孔子之口说出维新变法的要求?)这说明了什么问题? 说明:民族资产阶级力量弱,具有妥协性 2.序幕拉开:公车上书 时间:1895年 概况:康有为、梁启超等联合各省举人,联名上书,反对签订《马关条约》。 影响:拉开了维新运动的序幕。 (日本)“所以能骤强之故”,(根本之因在于)“开制度局,重修会典,大改律例”...“改定国宪,变法之全体”... “我朝变法,但采鉴于日本,一切已足。” ——1898年康有为《日本变政考》 甲午一战,日本以彻底的西学打败了中国不彻底的西学...日本的榜样被有志于维新改良的人们放大了,洋务运动几十年陆续出现的变法议论终于一步一步转化为一场社会运动。 ——陈旭麓 以强敌为师 变“器” 变“政” 政治 经济 军事 文化教育 裁撤冗官冗员 允许官民上书言事。 鼓励私人兴办工矿企业,建设铁路、发展农工商;改革财政,编制国家预算 裁减绿营,训练新式军队 废除八股改试策论、设京师大学堂、各省设立新式学堂、开办新式学堂 1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,开始变法。 3、斗争过程—措施 冲击旧官僚体系,促进政治民主化 推动民族资本主义经济的发展,促进经济近代化 有利于新思想的传播,促进思想科学化 有利于提高军队战斗力,促进军事近代化 性质:是一场自上而下的资产阶级思想改良运动 戊戌六君子赴难图 1898年9月21日,以慈禧太后为首的守旧派发动“戊戌政变”,慈禧太后将光绪皇帝囚禁,再次临朝训政,康有为、梁启超被迫逃 亡海外,谭嗣同、杨锐、刘光第、林旭、杨深秀、康广仁6人,被杀于北京菜市口。戊戌维新运动受到清朝守旧派的镇压,史称“百日维新”。 “各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,有之,请自嗣同始!” 狱中留诗“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,慷慨赴死。 为什么促进近代化的变政斗争在百来天后便失败了呢? 改革之初,康有为们不但没有时时提醒光绪帝注意争取太后的支持,反倒是时时鼓励光绪帝学习俄国彼得大帝“乾纲独断”,这就远离了当时的政治现实。一系列改革措施的出台,从理论上说将会有利于社会进步,但也必然会损害一部分人的利益。这就要求改革者不能没有周全的设计。但康有为、光绪对此几乎是全然不顾,结果许多改革措施都遭到了来自各方面的反对。反对者并非都是上层的顽固分子,也有中下层官员、士子和民众。 ——选自《回顾戊戌重温历史》 客观原因:守旧势力强大。 主观原因: ①维新派缺乏群众基础②没有严密组织③把希望寄托在没有实权的皇帝身上。 根本原因:中国民族资本主义发展不充分,资产阶级力量弱小。 ▲启示:在半殖民地半封建的中国,资产阶级改良道路行不通! 4、结果:失败 据材料、结合课文P110及所学归纳变法失败原因? 进步性: ①推动中国民族资本主义的发展和新思想的传播,起到了积极作用 ②在一定程度上冲击了旧式官僚体制,揭开了政治民主化的序幕。 局限性: 缺乏可靠的社会