第4课 欧洲文化的形成 - 2022-2023学年高二历史课后培优分级练（选择性必修3）

第4课 欧洲文化的形成 培优第一阶——基础过关练 一、单选题 1．《查士丁尼法典》是把历任罗马皇帝颁布的法令收集在一起,剔除其中相互矛盾的条例汇编而成;《法学汇纂》是对历代罗马法学家有关法律问题的论文和著作的汇编。这说明拜占庭文化具有(　　) A．创新进取的精神 B．开放包容的态度 C．传承保存的特点 D．桥梁纽带的作用 2．俄罗斯发端于9世纪建立的基辅罗斯,在这一时期,拜占庭帝国的传教士在传教过程中,曾以希腊字母为基础,创造了斯拉夫字母;当时人们所信仰的宗教则是拜占庭的东正教。这说明基辅罗斯(　　) A．深受希腊文化的影响 B．深受拜占庭帝国的影响 C．不是一个独立国家 D．没有本土的文字和宗教 3．君士坦丁堡陷落后,当初将古希腊学术保存下来并仔细研读的基督教学者,带着这些珍贵手稿逃到了意大利。他们在此受到热烈欢迎,因为文艺复兴学者正四处搜寻古典文献。对材料理解正确的是(　　) ①拜占庭帝国保存了古代希腊文献②拜占庭帝国的灭亡是因为信奉基督教 ③这些古代希腊文献对文艺复兴的发展起到重要作用④闭关自守导致落后,开放创新促进发展 A．②③④ B．②④ C．①③ D．①③④ 4．如图为古罗马万神庙的结构示意图。该庙是古罗马继承并发展古希腊文化的典型代表之一：它的长方形柱廊大体沿用了古希腊神庙的风格，而万神庙对古希腊文化的发展主要体现在（   ） A．将单一神崇拜发展为多神崇拜 B．树立了罗马式穹顶建筑的典范 C．取代市政广场成为城市的中心 D．容纳众人一齐观赏角斗士表演 5．依据右侧知识卡片中的内容，判断这描述的是（   ） Δ延续了一千多年 Δ继承和保存了古希腊和罗马的文化遗产 Δ编纂了《罗马民法大全》 Δ被奥斯曼帝国所灭 A．阿拉伯帝国 B．奥斯曼帝国 C．德里苏丹国 D．拜占庭帝国 6．雅典城的帕特农神庙以结构均匀和比例协调著称于世。神庙的立面高与宽的比例为19：31，接近希腊人追求的“黄金分割比”。这一建筑特点（   ） A．突出了宗教信仰无上权威 B．受到东方艺术风格影响 C．服务于城邦政治生活需要 D．体现人文与理性相结合 7．下表是《十二铜表法》的部分条文，由此可以推知，该法典（    ） 所属条目 内容 第3表第1条 如债权人有数人时，得分割债务人的肢体进行分配，纵未按债额比例切块，亦不以为罪。 第4表第2条 家属终身在家长权的支配下。家长得监察之、殴打之、使作苦役，甚至出卖之或杀死之。纵使子孙担任了国家高级公职的亦同。 第8表第2条 凡故意伤人肢体而又未能取得调解时，则伤人者也应受到同样的伤害。 A．重视对司法证据的应用 B．注重保护公民私有财产 C．保证了社会的公平正义 D．带有野蛮的习惯法传统 8．中世纪，基督教成为古希腊罗马古典文化的保存者，《新约》中的许多故事是希腊罗马古代神话的翻版；古希腊经院哲学被用来构建基督教理论体系，这孕育了欧洲近代科学思维方式。据此可知，基督教 A．是西欧地区普遍的文化符号 B．推动欧洲近代科学产生 C．实现了神权和世俗文化和解 D．传承和发展了传统文化 二、材料分析题 9．阅读材料,回答问题。 材料一　在罗马法司法体系中,万民法是比较成熟和发达的部分。它是继公民法之后,逐渐形成和发展起来的罗马司法体系的一个重要组成部分。万民法的发展给契约法律制度带来的影响就是,为了使外邦人的常识和社会实践能够接受契约双方当事人合意成为判断契约效力是否合法的唯一标准,原有烦琐的形式上的要求被逐步放弃。万民法契约法律制度最终发展为以契约当事人的合意为归宿,并对其他地域的习惯和法律兼容并包。 ——摘编自赵融《西方契约法理论研究》 材料二　公元120—124年,爱建筑、狂热地尊崇希腊文明的哈德良皇帝亲自设计并重建了万神殿。从外面看,万神殿显得非常朴素,而且像堡垒一样笨重,入口的柱廊有16根12.5米高的希腊风格的花岗岩石柱,甚至可以说有些俗气。但是,当你穿过那精美的希腊神殿式的大门,走进内部时就会立刻被它宏伟壮观的气势和精美的装饰而深深折服。 ——摘编自金文《极简罗马史》 (1)根据材料一,概括万民法相较于公民法的优点,并结合所学知识,分析万民法的形成对罗马社会的积极作用。 (2)根据材料二并结合所学知识,指出万神殿所体现的古希腊文化。 培优第二阶——拓展培优练 一、单选题 1．古希腊早期的哲学家在永恒的追求外物本质的过程中更深刻地体会了对命运的追寻、对智慧境界的向往和对人性的多角度追求。这表明古希腊 A．创造了辉煌的文化 B．哲学发展有永恒性 C．具深厚的人文意蕴 D．自然哲学不断发展 2．古希腊雕塑各个时期表现手法各有特色，经过了从“僵直的站立”到“放松的右腿”再到“自由运动的身体”进而走向了“弄姿作态”的艺术呈现方式。这反映了古希腊 A．艺术自由气息浓厚 B．人文思想深入发