1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（分层作业）-【上好课】2022-2023学年高一语文必修下册同步备课系列（统编版）

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》分层作业得分 建议用时：40分钟题型一：语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 儒学乃至整个中华传统文化，更多的时候是一种面向现实人生的伦理学说，其生命力和重要影响主要是日常应用。中华传统文化的这一特点，与西方哲学及文化 。西方从柏拉图、亚里士多德，到康德、黑格尔、海德格尔等，都热衷于构造一个能够解释思维与存在、精神与物质关系的严密理论系统，热衷于探寻认识论、方法论、辩证法问题等。从孔孟、老庄，到中国的程朱、陆王等，他们即使也包括对认识论、方法论和辩证法的思考，却并不 ，层层追问“是什么、为什么”，而只是 地告诉你“做什么、怎么做”，并且其所探寻的问题多半集中在社会人生方面，主要涉猎生活方式、人生态度、价值取向，以及个人与群体、个人与社会、个人与国家的关系等。 这种不仅讲究“学”，更看重“用”，不仅讲究“知”，更看重“行”的理念，也就是“ ”的思想，在有关君子及君子文化的论述中尤为突出。（      ）《论语》中的这类论述，无不鲜明体现出儒家乃至整个中华传统文化洋溢的“实用理性”精神。这种重行动、轻言词，重实践、轻思辨的观念，使历代士大夫知识分子都不是把仁、义、礼、智、信及忠、孝、廉、悌等只是作为一种理论或学术来探讨，而是作为一种值得遵循并应该遵循的伦理规范推向社会、推向大众。其结果就是要在全社会尽可能多地培育和塑造君子人格，并以其为引导带动各阶层大兴君子文化、大倡君子之风、大行君子之道。 1．请在文中画横线处填入恰当的成语。 2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ） A．从中国的孔孟、老庄，到程朱、陆王等，其学说即使也包括对认识论、方法论和辩证法的思考 B．中国从孔孟、老庄，到程朱、陆王等，其学说虽然也包括对认识论、方法论和辩证法的思考 C．从中国的孔孟、老庄，到程朱、陆王等，虽然他们也包括对认识论、方法论和辩证法的思考 D．中国从孔孟、老庄，到程朱、陆王等，即使他们也包括对认识论、方法论和辩证法的思考 3．根据语境，不适合填入括号内的一项是（   ） A．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 B．君子欲讷于言而敏于行。 C．君子耻其言而过其行。 D．可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。 【答案】1．大相径庭     抽丝剥茧     直截了当   知行合一    2．B    3．D 【解析】1．本题考查学生正确使用成语的能力。 第一处，语境说的是中华传统文化与西方哲学及文化这两者之间相差很远，所以可填“大相径庭”。大相径庭：比喻相差很远，大不相同。 第二处，语境说的是“从孔孟、老庄，到中国的程朱、陆王等，他们即使也包括对认识论、方法论和辩证法的思考”并不层层追问，所以可填“抽丝剥茧”。抽丝剥茧：形容分析事物极为细致，且一步一步很有层次。 第三处，语境说的是“从孔孟、老庄，到中国的程朱、陆王等，他们即使也包括对认识论、方法论和辩证法的思考，……而是告诉你‘做什么、怎么做’”。不层层追问，而是直接告诉，所以可填“直截了当”。直截了当：形容说话做事爽快、干脆。 第四处，由“不仅讲究‘知’，更看重‘行’的理念”，所以可填“知行合一”。知行合一：认识事物的道理与实行其事，是密不可分的一回事。 2．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 划线句子的语病有： ①语序不当，“中国”应放在句首； ②搭配不当，“他们即使也包括对认识论、方法论和辩证法的思考”主宾搭配不当，第二个分句的主语应该是“其学说”； ③关联词错误，应该用“虽然”，不用“即使”。“虽然”表示既成事实，“即使”表假设。 故选B。 3．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A. 正确，强调“知行合一”的“实用理性”精神。句意：孔子说：“君子食不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。” B.正确。强调“知行合一”的“实用理性”精神。句意：君子说话要谨慎而行动要敏捷。 C.正确。强调“知行合一”的“实用理性”精神。句意：君子把说得多做得少视为可耻。 D.错误。是指智者讲究说话的时机，该说就说，不该说就不说。句意：可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。不体现“知行合一”的“实用理性”精神。 故选D。 4．请为下面两副对联分别拟写下联和上联，概述这一春游情景。 《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》中，曾皙描绘出这样的春游情景：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” （1）第一副上联：呼朋引伴踏春去