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1流 语文
综合测试卷(二)
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5 小题,19 分)
阅读下面的文字,完成 1—5 题。
材料一:
汉语是一种方言种类繁多、文化内涵丰
富的语言,除普通话外,还有晋语、吴语、闽
语、粤语、客家话、赣语、湘语、徽语、平话和土
话等方言,这些方言内部差异巨大,特别是我
国的东南地区,有很多方言土语之间完全无
法沟通。 在全球化和城镇化的高速发展中,
方言日渐式微,保护、传承方言文化已成为国
家语言文字事业的重要组成部分,也是社会
大众的共同愿望。 对方言文化的保护、传承
与普通话的推广、普及并不矛盾,因为两者有
各自的使用空间和圈层———普通话是我国国
家通用语言,在公共场所、教育、行政和传媒
中处于法定语言的地位,学习和使用普通话
更是一项语言权利;而方言则是区域性的,是
民间语言,适用于非正式场合、家庭或其他私
人领域。 当前,面对普通话、方言乃至外语多
语并存的社会生活环境,我国社会中正逐渐
形成“多语分用”的语言态度,即明确各语言、
各方言在社会生活中的地位、作用,形成主体
与多元,公共与私人,正式与随意等并行不
悖、和谐共处的语言生活观。
不过,短时间内要让所有方言快速恢复
到同等的语言活力,这既缺乏可行性,也没有
必要。 保护、传承最可行的办法是开发利用,
即以利用促使用,以使用促保护,以保护促传
承。 方言文化保护、传承的主体是社会大众,
其中青少年是关键人群。 如今,新媒体极大
地推动了方言文艺娱乐的创作和传播,青少
年通过短视频关注、了解并热爱方言,使方言
成为他们文化生活的组成部分,这有利于适
度地使用方言。 从这个角度来看,“方言梗”
频上热搜,这是方言仍活跃于语言生活的表
现,有用总比无用强,无须过分担心。
然而,我们也必须认识到,在走红的“方
言梗”里,那些被娱乐化、低俗化的方言隐藏
着危机。 一些“方言梗”偏爱“土味”,仿佛可
以呈现接地气的感觉,却屏蔽了地域文化之
美;一些“方言梗”只顾矮化方言使用者以达
到搞笑的目的,却忽视了挖掘并展示方言中
蕴含的文化内涵。 我们不能以保护、传承方
言文化为名,一窝蜂地刻板复制“方言梗”,让
方言贴上“土” “烂” “俗”的标签。 面对这种
红极一时的网络文化现象,我们应注意并避
免因盲目追求流量而裹挟着方言与低级趣味
挂钩的现象,积极探索并鼓励多样化的方言
开发与应用,塑造高端、典雅、文化气息浓郁
的方言形象。 近年来,海派音乐人林宝用上
海话演绎了多首流行歌曲,如《上海谣》用吴
侬软语将上海的历史变迁和上海人的喜怒哀
乐娓娓道来,改编自陆游的《钗头凤》通过方
言独特的平仄韵律再现了宋词的细腻唯美,
在新媒体平台上的累计点击量破亿,颇受
好评。
其实,正如每个人都有自己的故乡,共同
语也是从乡土语言生活中走来的。 可以说,
方言是共同语之根,在一定程度上承载着人
们的乡土之情。 方言文化也是乡村文化、精
神文明的重要组成部分,相信它在乡村振兴
的伟大征程中能扮演好自己的角色,发挥出
独特的作用。
(摘编自饶高琦、王莉宁《“方言梗”流行的
背后有怎样的文化认同》)
材料二:
自然生态学主要研究自然生物之间的相
互关系。 不同物种主要依靠食物链来相互关
联,即不同物种利用捕食与被捕食的食物链
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综合测试卷(二)
相互关联,如“老鼠→蛇→鹰”。
语言生态中生
态因子之间的相互关联与自然生态有显著差
异。 在语言生态系统中,不同语种、同一语种
内部的各构成要素是依靠社会链相互连接
的,并不是靠食物链构建连接的。 这主要与
两种生态环境的构成因子不同有关。 语言生
态系统的构成因子有自然环境因子(如土壤、
生态景观等)、社会环境因子(经济、政治、民
族、宗教等)、心理环境因子(情感、性格、年
龄、主观意愿、价值观等)等;自然生态系统的
构成因子主要是自然生态因子,如气候、地理
环境、生物物种等。 语言生态系统与自然生
态系统中构成因子的不同会直接影响两种生
态系统内生态因子的关联。
生态语言学研究的总体原则是确定和保
护全球语言的多样性。 语言的多元性形成了
人类社会的多元性,因此,语言多元性应是社
会存在的常态,其对良性语