内容正文:
中山市华侨中学2029届高一年级上学期第一次段考
语文试思
本试卷共8页,20小题.湖分150分,考试用时150分钟。
★衣暖,菜根指,诗书滋味长。★
一、代文阅读(27分)
(一)瑰代文阅读】(本题共3小题,12分)
读下而的文字,完成13题.
材料一1
新时代应当轮妙产生伟大诗人及其伟大诗篇,这是新时代向诗人们提出的斯课题。我们急切地向
的时代中因诗人发出郑重的叮请:新时代诗歌呼唤米高美。
诗歌的米高关,是多样化的。在百年中因斯诗史上,我们既有呐贼型的米高,如郭沐若狂风突进
的诗歌:又有四家情怀和人类意识的勇于担当型的米高,如王久辛的抗日长诗《红雪》等。这种多
多剩的米高“传统”,在斯时代应该得到继承和发展,那么,我们在己有丰厚的斯诗紫高传统西前,
如何接峡奋斗、创造出属于折时代新诗的米高精神来?
要有始给心系人民的微越真湖。以论茶高闻名于世的朗吉弯晰说:“没有任何东西浪真菏的流露
得当那样能够学玫崇高。”他强调了“真”及其“流琼得当”对于崇高产生的必要性。但并不是所有
登烈而激动的情感都能产生崇高。那么,到底什么样的激越情感方能产生荣高的情感?以人民为中心
的情怀感、幸福惑、境界感、贡任感和光荣感,是治念新时代诗歌缺钙的灵丹炒药。许多诗歌故意淡
忘人民,更不会去“哀民生之多艰”,反而两耳不闻“人民事”,一心只写“自我诗”。这种把“个
人写作”和“宏大写作”二元对主起来的观点和现象比较普道,仿佛崇高性的“宏大写作”是非诗的,
而唯有欲望性的“个人写作”才是诗的。殊不知,“个人写作”与“宏大写作”是可以互为借鉴的,
从前者出发,可以板达后考、
要有庄严伟大的崇高思想。崇高是“伟大的心灵的回声”。这就要求诗人努力克服自我、战胜自
找,同时要与自格和传统“竞赛”,而不是臣服于自我和大自然,并对自我和大自然的细枝末节进行
乐此不藏的基写:也不能对古今中外传统“无主脑”地模仿,而是在不断学习的基础上,要与之对话,
乃至对扰,进而超越它们,从而形成属于自己的独特诗艺。田间的《假如我们不去打仗》曾经激励过
多少爱国民众投身于中华民族抗战的伟大事业!贺敬之的《桂林山水歌》曾经鼓舞过多少男女老幼对
新中国的无限热爱!历史经验告诉我们:伟大的诗人必须大公无私、心怀远大志向,必须统揽全局、
无私幕献、全心全意眼务于人民、国家、社会和历史进步,同时具备广博学识和良好学养,才能写出
“第一等真诗”。
根言之,断时代的诗歌写作,既要力避“假小空”的真平庸,也要警惕“假大空”的伪崇高。真
正具有活力、热力和魁力的崇高是不容躲避的,也不许站污,更严禁消解。毕竟具有崇高美的诗歌不
是说服,而是给人以狂喜、惊叹和激奋,并使人的思想得以净化和升华。也只有具备如此崇高美的诗
歌,才有普造性和永久性。
(摘编白杨四平《新时代诗歌呼唤崇高美》)
材料二:
诗歌创作既要表现诗人独有的情怀,也要走出个体的小世界,表规更为广阔的社会人生。诗人应
当有社会良知,有一颗对故乡、祖国、人民的炽热的爱心,保持对时代、社会、人突的关注。当然,
我们不能只注意社会生活化的表泵,我们要多注意社会精神与民众道德,避免诗歌写作的社会性被庸
俗化、浅显化。
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每一个讨人都应请不所探术怎样才能写好计,让诗耿成为照亮社会、服亮人们心灵的神灯。在创
作中,要把“写什么”和“怎么可”站合起来进行考虑。当前的一些诗歌,强调个人的体验,忽视社
会大生活。其实,这个问题的解决之道,在杜甫、白居易算古代诗人和艾青、待旦算现代诗人的诗歌
实线中,早就为我们捉供了范例。攻人们阮要在个性化的语言和个性化的休验上下功夫,更要努力使
自己的请歌写作保持介入社金生活的深度和广度,使之产生更加广泛的社会影响。
诗歌百作的个性与共性问题,是一个问题的两个方面。个性强调的是独有的个性体险,共性强调
的是诗歌的社金性、人民性。优秀的诗耿作品,总足能够用个性化的体险和语吉,去表现具有社会性
的对象与内酒。沛人在创作实践中应时刘保神自省,在自己的夫志追求中不断改正自己的不足。当前
的一些诗人要么处钙,写出来的东西总是轻飘飘的,远离生活的本质;要么玩“捉迷藏”,把神圣的
诗歌艺术当作玩弄语言文字的游戏,故意让人读不懂,弧芳自赏。这样的诗人缺乏一种责任感和使命
感,只是在一种自己酿造的怪图里玩弄所谓的诗耿艺术,诗人们服尧的只是自己,其结采是人们把他
们遗忘。
回顾新诗发展的历程,我们清晰地看到,代秀的诗耿作品总是与时代同顷共揀的,与人民同呼吸、
共今运的。近40年来,不少诗人还坚持普对现实生活的抒写和反映,体现了很好的贵任感。他们的作
品对时代进行了深刘的记录,成为时代和社会的心灵信史。但我们也要看到,一些诗歌作品虽然反映
了现实,但只是表现了生活的表象,是简单的事项罗列,还上升不到诗歌的层面。因此,我们应该注
意到,关注诗歌的时代性、社会性、人民性,与注重诗歌的艺术性是合二为一的事情,不能顾此失彼。
(摘编自刘晓平《新诗写作要体现时代性和人民性》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)()
A.百年来,中国新诗的崇高美多姿多彩,诸多优秀作品为新时代诗歌创作提供了很好的范例。
B.新时代的诗歌创作,应以净化和升华思想为价值取向,极力避免真平庸,警惕伪崇高。
C.当前一些诗人的诗歌创作故意让人读不懂,孤芳自赏,主要原因是他们缺乏责任感和使命感。
D.诗人应该对新时代有深刻的认知,超越“小我”,与时代同频共振,与人民同呼吸、共命运。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)()
A.真情的恰当流辉对诗歌崇高美的产生有重大影响,诗人有心系人民的真情,方能创造出有柒高精
神的新诗。
R.“他/一个人/在玩/手机,/游戏”·这样的诗歌缺少贵任感和使命感.只不过是一种玩弄语言文字
的游戏。
C.诗歌创作不仅要关注社会生活表象,同时也要关注诗酰的时代性、社会性、人民性,二者是同等
重要的。
D.创作诗歌要避免诗歌的社会性被庸俗化、浅显化,关注社会生活,才能创作出照亮社会和人们心
灵的诗歌。
3.请分析《立在地球边上放号》怎样体现了材料二所提到的“诗歌写作的个性和共性问题”·(6分)
立在地球边上放号
郭沫若
无数的白云正在空中怒涌,
啊啊!好幡壮丽的北冰详的晴景哟」
无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。
附啊!我眼前来了的滚滚的洪海哟!
啊啊!不断的毁坏,不断的创造,不断的务力喲!
啊啊!力喲!力哟!
力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗欧,力的律吕均!
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巴扫描全能王
病1亿人群在用的日mAe
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(三)现代文阅读Ⅱ(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成4~6题。
澄河边上茹志鹃
这是一九四七年的夏天。解放军粉碎了敌人重点进攻的计划后,作战略性转移。敌人乘机前阻后
追。大部队迅速转移了,掉在后面的是二十多个伤、病、弱的同志。临时组成的一个小队,由警卫连
副连长周玉兆带领,在后面慢慢地走。上级规定,明天傍晚前,小队定要赶到总集合地,与大队会合。
周玉兆是领队,一连两个月的恶性疟疾,加上头部又挂了轻花,人瘦落了形,但样子十分刺悍。
他搀扶着文工团里的小余,走在队伍前面。
近此昏的时侯,小队来到了澄河边上。乌云从四面推来,天色越来越昏暗,不一会儿暴雨从天上
宜海下来。澄河水在猛涨,已涨到河滩边一排柳树的半腰了。
背后传来的枪炮声,一阵紧似一阵,一阵近似一阵。
会议决定,由两个同志出去寻找当地老乡,了解一下哪里有浅滩,并搞些吃的,其余的同志留在
河边,用绑腿、用背包带子连接起来,试验拉绳过河。周玉兆带了文工团的小余,就向离河较近的一
个忖子走去。
“忽然,周玉兆停住脚步,他听见有一个声音,便小心地向发出声音的方向走去。
两个人仔细一看,原来他们脚跟前是一片瓜地,在瓜地的那头,有一个老人正光着头,弯着腰,
在瓜地里走着。
八“老大爷。”周玉兆走过去轻轻地叫了一声。这老人年纪相当大了,眉毛很白很长,搭在眼皮上,
头发也白了。他满脸泪痕,眼睛一眨不眨地看了半天,才颤巍巍地说道:“同志,你们来啦?”
“是,老大爷。我们…,前面部队过去多少时候了?”
:老人向他们打量了一下。“你们要过河是不是?”
周玉兆点点头,把大致的情况说了一遍。
老人听后,沉吟了一会儿,便说:“不怕,河水再大,一定叫你们今晚过河。”
留在河边的同志拉绳过河没有试成功。这时老人急忙地把他们叫了来,又不知从哪里挖了一篮地
瓜,点起火,要大家烤衣服、煮地瓜吃,安排完这一切,老人便不见了。
忽然,河提那边传来一种古怪的声音,周玉兆凝神听了一会,便和小余加快脚步向河边走去。一
会儿,他们望见那位老人站在河是上,高高地举起锄头,在地上据着什么东西。周玉兆走近一看,见
提上堆了一堆土,一条刚掘出来的小沟,已从提的里边快通到河边。周玉兆愣了一愣,猛然明白过来,
就一步抢过去夺下锄头,喘吁吁地说道:“大爷,你…”
老人一见他,也不奇怪,平静地说道:“你来得正好,快回去叫同志们来,准备过河。”“大爷,
我们就是死,也不能祸害老百姓。”周玉兆激动得浑身打颤。
老人不言语,只是把锄头又夺过去,缓和地解释道:“澄河不太深,主要是下暴雨,水来得太急,
开一点口子,水一有了出处,流头就峻了,人在河里淌水走也能过去了。”
“不行。”周玉兆不等他说完,就坚决地说道,口气很硬,毫无商量的余地,而且把锄头又夺过
来,把土推进沟里。
港人一看他动手填沟,便暴跳起来,大声吼道:“给我放手。”
周玉兆一听,便回身抱住了老人,含泪说道:“大爷,我们是人民的部队,活着是为了老百姓,
死了也是为了老百姓。”
老人不等他说完一挥手说道,你们坐下来听我说:“这澄河向来就是水猛流急,有一年夏天,雨
水多,也像今年这样,我下到水里,被河水冲着,命已去了半条。正在这紧要关头,我忽然想起河提
上横生着一禄老树。我一想到这深树,心里顿时有了指望,一有了指望,人也不慌了,心也定了,方
气也生出来了,就拼命坚持,淌到那棵大树跟前,抱住了那根树枝。你们看,‘指望'这东西,看不
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见,抓不着,可是有多大的力量。一个人过日子,要是没个指望,那是活不下去的,活着也没有趣。
现在,你们就是老百姓的指望。这个道理,你们懂了吧!”
“懂了,老大爷。”周玉兆激动地对着紫星点点的天空,对着澄河,对着这位白发苍苍的老人,
暗暗地发誓:只要有一口气在,他就要向前,就要和部队一起打回来。周玉兆站起身,拿起锄头,更
用力地去填那条沟。他不知哪里来的力气,一下子把一条沟填得结结实实。
枪炮声不知什么时候停止了,这也许是个不好的征兆。提下面,澄河不平静地奔流着,满河闪动
波能,河滩边露出一排半截的杨柳树,柳丝浸在水里。
老人坐在那里,不说话,他皱起眉,看着黑沉沉的河水,凛然不动。过了一会儿,他站起来说道:
“我去看一看。你们在这里等着。”说完,就大步流星地走了。
一度沉放的枪声,又响了起来,而且很近很激烈。
河水没有退,而且还在涨,~高地上的水,都在汇流入河。两顿饭的工夫,老人就气喘吁吁地跑来
了。后面还跟来了两个中年老乡,每人肩上都扛了五六根肩担。
“好了,我捉了两条‘水鳗’来了。”老人忽然变得又风趣又活泼,长眉毛一耸一耸的,高兴非
凡。那两位被叫做“水鳗”的老乡,笑嘻嘻地跟大家打了招呼,也没多说话,就和老人动手绑扎扁担。
东方蒙蒙发白,天快亮了。老人和那两位老乡也把扁担绑扎好了。他们把扁担扎成两个棋盘式的
空心筏子,两个老乡一人扛着一只走到水边。
老人送到水边,刚才那副高兴样子,忽然又不见了,神态又变得冷静、严峻。他嘴唇动了一阵,
决断地说道:“同志们一路平安,我老了,不能送你们过河去。记住我们的澄河,明年我老头子还是
种瓜,等同志们来吃…”
周玉兆站在水里,仰面望了望河提上的老人,在这一刹那间,他忽然感到自己不是在撤退,而是
在向前挺进。
小队渐走渐远了,他们带着一个不可摧毁的信念走远了。河边仍然站着那个人影,佝偻了身子,
一动不动…
一九五九年五月二十九日(有删改)
4.下列对本文相关内容的理解,正确的一项是(3分)()
A写“敌人乘机前阻后追”“明天傍晚前”,点明解放军小队与大部队会合的形势危急、时间紧迫,
营造了紧张的氛围。
.小说将“枪炮声”与“澄河水在猛涨”放在一起进行叙述,构成了小说的特定环境,揭示小队渡
河的意外和变故。
C.周玉兆在阻止老人挖沟时,“口气很硬,毫无商量的余地”,表现出周玉兆作为领队,性格急躁,
不讲究人情。
D.与《百合花》中无名的小通讯员不同,本文刻画了一位有名有姓的领队周玉兆,意在塑造解放军
的传奇英雄人物。
5.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)(
A.小说以解放军小队要渡河开头,以顺利渡河结尾,整体色调由阴邮转向明朗,这使小说既富于变
化,又耐人寻味。
B.小说设计渡河情节,描写硝烟弥漫的战场,与英勇无畏的战士、淳朴无私的老人等人物形象串联
体现了军民鱼水情。·
C小说采用全知视角叙事,讲述小队在老乡帮助下渡河的故事,视野开阔,自由灵活,给人以统
全局的感觉。
D,小说中人物的语言比较生活化、口语化,使读者感到亲切自然,塑造的人物形象十分生动鲜活,
跃然纸上。
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病觉人影直用的日情A中
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6.本文对老人的“眉”有几处细节描写,表现了老人的心理状态,请分别找出并赏析。(6分)
(三).名著阅读阅读(本题共1小题,3分)
7.下列理解和分析,符合《乡土中国》原文意思的一项是()(3分)
A.传统的中国杜会是乡土性的,以农为生的乡下人世代定居,人和人在空间上形成以个人为单位的
弧立和隔膜关系。
在差序格局中,社会关系表现为由内向外的推浪形式,是私人联系的增加,它把个人的权利与义
务界定得很清楚。
C,团体格局社会的道德观念建立在团体和个人关系上,差序格局中道德体系的出发点最主要是克己
复礼与以修身为本。
D.小家族是中国乡土社会的基本社群,家庭有生育之外的功能,家庭的大小差别不仅在人数的多少
上,而且在结构上。
二、古代诗文阅读(41分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,23分)
阅读下面的文言文,完成8一12题。
材料一:
周瑜字公瑾,庐江舒人也。从祖父景,景子忠,皆为汉太尉。父异,洛阳令。瑜长壮有姿貌。初,
孙坚兴义兵讨董卓,徙家于舒。坚子策”与瑜同年,独相友善,瑜推道南大宅以舍策,升堂拜母,有无
通共。瑜从父”尚为丹杨太守,瑜往省之。会策将东渡,到历阳,驰书报瑜,瑜将兵迎策。策大喜曰:
“吾得卿,谐也。”遂从攻横江、当利,皆拔之。建安十三年九月,曹公入荆州,刘琮举众降,曹公
得其水军,船步兵数十万,将士闻之皆恐。权延见群下,问以计策。瑜日:“操虽托名汉相,其实汉
贼也。将军以神武雄才,兼仗父兄之烈,割据江东,地方数千里,兵精足用,英雄乐业,尚当横行天
下,为汉家除残去秽。况操自送死,而可迎之邪?请为将军筹之:今使北土已安,操无内忧,能旷日
持久,来争疆场,又能与我校胜负于船楫间乎?今北去既未平实加马超韩遂尚在关西为操后患且舍鞍
马仗舟哲与吴越争衡本非中国所长。又今盛寒,马无藁草。驱中国士众远涉江湖之间,不习水土,必
生疾病。此用兵之患也,而操皆冒行之,将军盒操、宜在令日。瑜诸得精兵三万人,进住夏口,保为
将军破之。”权曰:“君言当击,甚与弧合,此天以君授孤也。”时刘备为曹公所破,欲引南渡江,
与鲁肃遇于当阳,遂共图计,因进住夏口,遣诸葛亮诣权。权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公,遇于
赤壁。时曹公军众已有疾病,初一交战,公军败退,引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰:“今寇
众我寡,难与持久。然观操军船舰,首尾相接,可烧而走也。”乃取蒙冲®、斗舰数十艘,实以薪草,
膏油灌其中,裹以帷幕,上建牙旗,先书报曹公,欺以欲降。又预备走射,各系大船后,因引次俱前。
曹公军吏士皆延颈观望,指言盖降。盖放诸船,同时发火。时风盛猛,悉延烧岸上营落。顷之,烟炎
张天,人马烧溺死者甚众,军遂败退,还保南郡。备与瑜等复共追。曹公留曹仁等守江陵城,径自北
归。
(选自《三国志•吴志•周瑜传》,有删改)
材料二:
是夜,瑜复见权曰:“诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑,不复科其虚实,便开此议,甚无谓
也。今以实校之,彼所将中国人不过十五六万,且已久疲:所得表众亦极七八万耳,尚怀狐疑。夫以
疲病之卒御狐疑之众、众数虽多,甚未足是。瑜得精兵五万,自足制之,愿将军勿虑!”权抚其背曰:
“公瑾,卿言至此,甚合孤心。”
(选自《资治通鉴·汉记》,有删改)
【注】①策:孙策,三国时期吴国政权的奠基者之一,临终前遗令其弟孙权继位。②从父:伯父或叔
父。③刘琮:荆州刺史。④蒙冲:艨艟。⑤此议:向曹操投降的建议。
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病1见人影直用的月情A中
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8.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)(
)
A今北土既未平/安加马超/韩遂尚在关西/为操后患/且舍鞍马仗/舟楫与吴越/净衡/本非中国所长
B.今北土既未平安/加马超/韩遂尚在/关西为操后患/且舍鞍马仗/舟楫与吴越/争衡/本非中国所长
C.今北土既未平/安加马超/韩遂尚在/关西为操后患/且舍鞍马/仗舟楫/与吴越/争衡木非中国所长
D.今北土既未平安/加马超/韩遂尚在关西/为操后患/且舍鞍马/仗舟楫/与吴越争衡/本非中国所长
9.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.“会策将东渡”中的“会”与《陈涉世家》中“会天大雨”的“会”意义不同。
B.“刘琼举众降”中的“举”与成语“举世瞩目”中的“举”意义不同。
C.“时刘备为曹公所破”中的“为”与《琵琶行》中“因为长句”的“为”意义不同。
D.“因进住夏口”中的“因”与《梦游天姥吟留别》中“我欲因之梦吴越”的“因”意义不同。
10.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)(
A周瑜出身于官宦之家,他身材魁梧,容貌俊秀;周瑜与孙策同岁,二人交情深厚,周瑜曾跟随孙
策顺利攻克横江、当利。
B.曹操大军进入荆州时,得到了刘琮的水军,水兵、步兵共有数十万人。孙权召见众下属,询问应
对这一局面的计策。
C.周瑜的部将黄盖建议火攻曹营,周瑜先写信告诉曹操,说要率部下投降;后率船队依次向江北前
进,放出众船,火烧曹营。
D.周瑜去见孙权并对他说,众人不去分析曹操信中说的水兵、步兵八十万的虚实,就提出向曹操投
降的建议,这是没有意义的。
11.把下列句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)此用兵之患也,而操皆冒行之,将军禽操,宜在今日。(3分)
(2)夫以疲病之卒御狐疑之众,众数虽多,甚未足畏。(3分)
(3)间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。(3分)
12.孙策说,得到周瑜,大事就成功了;孙权说,周瑜有“王佐之才”。两则材料哪些内容体现了周瑜,
有勇有谋?请简要说明。(5分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,10分)
阅读下面的诗歌,完成13题。
归园田居(其一)[晋]陶渊明
少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暖暖远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。
饮酒(其五)[晋]陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
13.(1)请将诗句“暖暖远人村,依依墟里烟”翻译为现代汉语。(4分)
(2)《归园田居》(其一)中“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”和《饮酒》(其五)中的“采菊东篱下
悠然见南山”都堪称千古名句。请比较这两联诗句在主要情感与表达技巧上的不同。(6分)
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(三)名篇名句默写(本题共1小题,8分)
14.补写出下列句子中的空缺部分。(8分)
(1)秦观的《鹊桥仙》中,“
”写出银河之辽阔,牛女相距之遥,相见之难:“
突出即将分别的无奈、不舍,含无限辛酸之泪。
(2)白居易《琶琶行》中“
”两句,写琵琶女以娴熟的技艺演奏了当时有
名的两首乐曲。
(3)李白的想象力奇绝,他在《梦游天姥吟留别》中写参加聚会的神仙们的衣服是“」
出行工具是“
(4)古代诗人身处失意之时,常借酒以浇胸中之块垒,比如:“
三、语盲文字运用(16分)
15.下列各句中,没有语病的一项是(3分)t
人或许看月亮的心境殊异,但人们从未停止仰望,不是因为每个抬头的人都记住了那一刻的月亮,
而是月亮会记得每一个抬头的人。
B.为了热度,有人可以随意抛出未经核实的信息,可以靠争议制造话题,不在乎会不会提升公共讨
论,不在乎信息是否会误导大众。
C.传统的颜色名字能够收获众多海量的关注,恰恰说明大众内心对本土审美语言依然保有期待,只
是大多人未曾有机会亲近它。
D萧瑟从来不是结局,而是淬炼;寒凉也不必化作哀鸣,可以沉淀成从容坚韧的力量,在人生的秋
天里,依然守住心底的温热。
阅读下面的文字,完成16~17题。
风筝是中国古代劳动人民发明于东周春秋时期的产物。相传墨翟以木头制成木鸟,研制三年而成,
这是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子,改进墨翟的风筝材质,直至东汉期间,蔡伦改进造纸术
后,坊间才开始以纸做风筝,称之为“纸鸢”。
一一到南北朝时,风筝开始成为传递信息的工具;从隋唐开始,由于造纸业的发达,民间开始用纸来
被糊风筝:到了宋代的时候,放风筝成为人们喜爱的户外活动。()当时的文人亲手扎绘风筝,
除自己放飞外,还赠送亲友,并认为这是一种极为风雅的活动。在古人看来,放风筝不仅仅可以放走
自己的晦气,还是一种游艺活动。人们说春季草长莺飞,最适合放风筝。放飞风筝其实是人与自然
之间的美好对话。
16.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3分)()
A.明清风筝有了超越前代的巨大进步,在大小、样式、放飞技艺、扎制技术和装饰上,明清时代是
中国风筝发展的鼎盛时期。
B.明清风筝在大小、样式、扎制技术、装饰和放飞技艺上都有了超越前代的巨大进步,明清时代是
中国风筝发展的鼎盛时期。
C.明清时代是中国风筝发展的鼎盛时期,明清风筝在大小、样式、扎制技术、装饰和放飞技艺上都
有了超越前代的巨大进步。
D.明清时代是中国风筝发展的鼎盛时期,在大小、样式、放飞技艺、扎制技术和装饰上,明清风筝
都有了超越前代的巨大进步。
17.下列各项中,和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是(3分)(
A.嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
B.一水护田将绿绕,两山排闼送青米。
C.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
D.金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
阅读下面的文字,完成18~19小题。
①明明身体很菠惫,手指却停不下滑动:收藏夹里收藏了许多深度好文,一直躺着“吃灰”:倍
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速刷剧,却总记不住剧情;打开实体书,看两页就想睡觉…这些体验,被人们形象地归纳为一个问
一“脑腐”。
②在快节奏的现代生活里,大家紧侧的神经需要宣泄的出口,这种快消式的娱乐让人身心放松。
不过,过度消磨在这种“流水线”碎片信息中,精神变得更空虚,这便是“脑腐”折射出的核心矛盾。
③不过,公众对“脑腐”的警惕,还有更多深意。技术赋予我们前所未有的信息自由,却也容易
让我们在自由中速失。人们担心大脑被训练成“多任务处理器”,却失去了专注的能力。在社交平台
上,沟通过程中充斥着大量表情包、抽象文学、缩略语…人们担忧这种“蜻蜒点水”式的浅阅读,
会让语言趋向贫瘠。当语言贫瘠成为常态,思维的高地也在悄然失守。
④因此,与其急着下“诊断书”,不如给自己开一张“防腐药方”。
⑤屏莱外的世界很精彩。对抗“脑腐”并非摒弃娱乐,而是要探寻更多与真实世界联结的支点。
找回“附近”,才能对抗“消失的附近”。尝试做一个创造者,依靠自己的“脑力”去学习、分析、
检索、获得,用延迟满足来替代即时满足,可能是更幸福更有获得感的事植。
⑥不必抱怨是“脑腐”剥夺了独立思考的能力,而要先让自己真正拥有独立思考的习惯。努力做
大脑的主人,真正的清醒,不是抗拒浪潮,而是学会在浪潮中扬起自己的风帆。
18.下列对文中加点内容的解说不正确的一项是()(3分)
A.“过度”即超过了一定的数量或限度,此处不能改为“过渡”。
B.“流水线”的引号表示特殊含义,比喻信息生产模式化的特点。
C.“蜻蜓点水”是动宾结构,此处可替换为“浮光掠影”。
D.“摒弃”的“摒”应读b1ng。
19.文中画线处提到延迟满足的心理现象,请据此分析《诗经·静女》中男子的心理体验过程。(4分)
原文:静女其妹,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。静女其娈,贻我形管。彤管有炜,说怿女
美。自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。
译文:娴静的姑娘很漂亮,在城角等待着我。她隐藏起来不出现,急得我用手指挠头,排徊不进。
娴静的姑娘很美好,送我一株红草。红草色红而光亮,喜爱你的美丽。美人从远郊归来赠送我初生的
茅草,茅草确实美好而且与众不同。并不是你这荑草美,而是因为它是美人赠送的。
四、写作(66分:内容60分+书写6分)
20.阅读下面的材料,根据要求写作。
避免顾城
你不愿意种花,
你说,
我不愿看见它,
一点点凋落。
是的,
为了避免结束,
你避免了一切开始。
青春路上,你是否因畏惧失去、害怕遗憾而主动放弃了“开始的机会”?请结合对诗歌的理解,
联系自身经历或生活感悟,写一篇不少于800字的文章。
要求:①立意积极,观点明确;②题目自拟,文体不限(诗歌除外);③不得抄袭,不得套作。
2029届高一上学期一段考语文8
紧因金艇
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