内容正文:
第一大题
文言文阅读之
断句
文言文是五千年中华文化的主要载体之一,它记录着哲学思想、历史变迁、人物事迹。一次次政治事件、一个个生动的故事也都在文言中得以留存。中华民族实现伟大复兴既要“向前看”,也要回头汲取民族的文化滋养,从这一点看,学习文言文阅读已经超越了单纯的文言知识的价值。汉语是世界上词汇最丰富、表意精练的语言系统之一,文言文则更加典雅凝练。通过学习文言,我们可以了解古今语言的差别,了解汉语的传承发展;学习文言文,有助于丰富我们自身的语言系统,促进我们学科知识体系的系统构建,提升我们语言的使用能力。
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晒演真题
阅读下面的文言文,完成10~14题。
唐高祖武德九年秋八月甲子,太宗即皇帝位于东宫显德殿,初上皇欲强宗室以镇天下故皇再从三从弟及兄弟之子虽童孺皆为王王者数十人上从容问群臣遍封宗子于天下利乎德彝对曰:“上皇敦睦[1]九族,大封宗室,自两汉以来未有如今之多者,爵命既崇[2],多给力役,恐非示天下以至公也。”上曰:“然。朕为天子,所以[3]养百姓也,岂可劳百姓以养己之宗族乎!”
十一月庚寅,降宗室郡王皆为县公,惟有功者数人不降。上与群臣论止盗。或请重法以禁之,上哂[4]之曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪!”自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。上闻景州录事参军张玄素名,召见,问以政道。对曰:“隋主好自专庶务,不任群臣,群臣恐惧,唯知禀[5]受奉行而已,莫之敢违。
以一人之智决天下之务,借使[6]得失相半,乖谬已多,下谀上蔽,不亡何待!陛下诚能谨择群臣而分任以事,高拱[7]穆清[8]而考其成败,以施刑赏,何忧不治!”上善其言,擢为侍御史。上患吏多受赇[9],密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹,上欲杀之,民部尚书裴矩谏曰:“为吏受赂,罪诚当死。但陛下使人遗之而受,乃陷人于法也,恐非所谓‘道之以德,齐之以礼’。”上悦,召文武五品已上告之曰:“裴矩能当官力争,不为面从,傥[10]每事皆然,何忧不治?”
臣光曰:古人有言:“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐,非其性之有变也,君恶闻其过则忠化为佞,君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表也,臣者景也,表动则景[11]随矣。
(节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》)
[1]敦睦:亲厚和睦。在原文中因为词前有主语,词后又有宾语,所以此词应该为谓语,即使动用法:使……亲厚和睦。
[2]崇:高。
[3]所以:①……的原因;②用来……的方法(人)。此处应该为用法②,结合文意应译为:用来养百姓的人。
[4]哂:①微笑;②讥笑。此处从语法上分析两种解析都能讲通,但从文意上分析,结合太宗说的话,太宗应该是有略微的嘲讽之意的。
[5]禀:承受,领受。
[6]借使:假使。
[7]高拱:①高拱两手,形容安坐;②形容不费力气。此处结合文意应该为用法①。
[8]穆清:①指天;②形容(时世)太平。此处结合文意应该为用法②。
[9]受赇:受贿。
[10]傥:同“倘”,倘若、假如。
[11]景:同“影”,影子。此处名词用作状语,像影子一样。
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.初/上皇欲强宗室/以镇天下故皇/再从三从弟及兄弟之子/虽童孺皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下利乎/
B.初/上皇欲强宗室以镇天下/故皇再从三从弟及兄弟之子/虽童孺皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子/于天下利乎/
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
C.初/上皇欲强宗室以镇天下/故皇再从三从弟及兄弟之子虽童孺/皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下/利乎/
D.初/上皇欲强宗室/以镇天下故皇/再从三从弟及兄弟之子虽童孺/皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下/利乎
【解题流程】
A.错误。“镇天下”是“强宗室”的目的,两者中间不能断开;“故”为表结果的连词,引领下文,“故”前应当断开;“遍封宗子”中“宗子”作宾语,“子”后应断开;“于天下利乎”是疑问句,承前省略主语“此(这样做)”,独立成句。
【解题流程】
B.正确。句子意思为:起初,高祖想以加强皇室宗族的力量来威镇天下,所以与皇帝同曾祖、同高祖的远房堂兄弟以及他们的儿子,即使童孺幼子均封为王,达数十人。为此,太宗语气和缓地征求群臣的意见:“遍封皇族子弟为王,对天下有利吗?”
【解题流程】
C.错误。“虽”为连词,经常用于句首,所以“虽”前面应断开;“皆为王”作谓语,主谓间不该断开;“遍封宗子”中“宗子”作宾语,“子”后应断开;“于天下利乎”是疑问句,承前省略主语“此(这样做)”,独立成句。
D.错误。“镇天下”是“强宗室”的目的,两者中间