04 《 兼爱 》-2023年新高考语文文言文复习之课内精选篇目梳理

兼爱 1 复习重点 3.梳理文化常识。 2.翻译重点句子。 1.积累并记牢120个实词中的“国”“劝”二字及次常用字“事”“攻”。 2 基础积累　 (第1段)圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。 一、基础夯实 解释加颜色的词语 ①焉(　　) 于是 (第2段)圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也。虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。虽至天下之为盗贼者，亦然。 ②察(　　) ③当( 　　) ④亏(　　 ) ⑤家(　　 ) 考察 同“尝”，尝试 使受损失 卿大夫的封地 盗爱其室，不爱异室，故窃异室以利其室；贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身。此何也？皆起不相爱。虽至大夫之相乱家、诸侯之相攻国者，亦然。大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物，具此而已矣。 ⑥乱物( 　　) ⑦具( 　　) 纷乱之事 完备、齐全 翻译画线的句子 盗爱其室，不爱异室，故窃异室以利其室；贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身。 译文：_________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ 盗贼只爱自己的家，不爱别人的家，所以盗窃别人的家以利于自己的家；盗贼只爱自身，不爱别人，所以残害别人以利于自身。(得分点：室、利、第二个“贼”) (第3段)察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡。犹有盗贼乎？视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼有亡。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者有亡。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。 解释加颜色的词语 ①恶(　 　) ②施(　　) 相当于“何”“怎么” 实行 (第4段)故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也。 ③亡( 　　) 同“无”，没有 翻译画线的句子 故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。 译文：_________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________ 所以圣人是以治理天下作为(自己的)事务的人，怎么能不禁绝仇恨而鼓励亲爱呢？所以天下之人互相亲爱天下就会安定，互相仇恨就会发生祸乱。(两个“恶”字、劝、交相) 1.120个实词积累、识记 (1)国 二、重点梳理 小篆　　 “国”本来写作“國”，是形声字，小篆从“囗”部，或声(声母相近，韵母相同)。表示国家。 义项 例句 ① 诸侯各爱其国 ② 思国之安者，必积其德义(《谏太宗十思疏》) ③ 登斯楼也，则有去国怀乡(《岳阳楼记》) ④ 红豆生南国，春来发几枝(王维《相思》) 诸侯国，封国 国家 国都，京城 地域，乡土 【识记方法】　古代的“国”本义是“国都、首都”。“国都”是一个国家的代表，所以又引申出“国家”的意义，并成为后来的主要意义。 (2)劝 “劝”本来写作“勸”，是形声字，小篆从“力”部，雚(音guàn)声(韵母相同)。表示鼓励，勉励。 义项 例句 ① 《劝学》 ② 怀王稚子子兰劝王行(《屈原列传》) ③受到鼓励，勤勉，奋勉 且举世誉之而不加劝，举