内容正文:
专题四
古诗文阅读·文言文
自习课
自习课2:查缺补漏,必要准备再梳理
高考总复习 一轮复习导学案 · 数学(提高版)
二轮提优导学案·语文
● 锤炼思维,梳理文言文阅读的思维方法
● 温故知新,建构文言文阅读的知识结构
● 突破瓶颈,养成科学备考的好习惯
要 点 导 航
南方凤凰台 · 二轮提优导学案 · 语文
思维梳理
1. 感性结合理性
把对文言文的感性认识和理性认识结合起来,把文言情境(文本)、常用词、文言语法知识联系起来进行阅读。一方面,把文言文当“文章”读,而非仅仅是“语言材料”,以获得对古代汉语的感性认识。尤其是经典散文,要读懂、读透。另一方面,在“感性”积累的基础上,进行语言知识的“理性”梳理,提炼古代汉语的典型语法现象,如古今异义、通假字、词类活用、特殊句式等。
2. 关注文化内涵及人文性
正确认识古代作品的思想内容,注意其文化内涵及人文性。新高考明确提出了要继承和发扬我国优秀的传统文化,因此要摒弃只对文言基本知识点或考点进行的零散性学习。要注重文言文“一体四面”(文言、文学、文体、文化)的文本价值,不要脱离文章的思想内容,而仅从语言的角度去培养阅读文言文的能力。
思维梳理
3. 重视在语境中学会语义的推理
疏通文义时,会遇到古今词义不同的情况,此时要根据词语的字形、词义演化(本义、引申义、比喻义)和文本语境的文理、情理进行推断。这种“推断”,在某种意义上说也是一种逻辑思维、发散思维、形象思维和创新思维的运用。
思维梳理
知识梳理
文言文阅读是高考语文试卷中知识程度要求最高、能力水平要求最低的一组题目。它既有知识积累的方面,又有推断的方面。二者相结合才能做好文言文阅读题。首要和关键环节是先做好知识积累!
1. 文言知识梳理中,词语最重要
语言最基本的元素是字词。事实上,只要掌握180个左右的高频实词和20个左右的常用虚词,就能够比较顺利地读通和读懂大部分文言文了。(注:180个实词和20个虚词可常翻相关资料)
知识梳理
那么梳理文言字词,有哪些注意事项呢?总结了三条建议:
(1) 追溯本义,理顺引申义,掌握词的多义性。
古代汉语,一个词往往有很多义项。梳理时,可以追溯词义根源。每个词都有本义,之后这个词又被用来挪作其他意思,于是就有了引申义。如“集”,它的本义是“鸟停留在树上”,引申义就是“聚集、集合”。词的本义可能是具体的、直觉的、感性的,而相对来说,词的引申义可能是抽象的、客观的、理性的,这和人类普遍的认知规律有关。要满足浅易文言文阅读和理解的需求,对词的本义不需要进行过多探究,词的引申义才是我们要关注的重点。
知识梳理
(2) 揣摩词义范围,体会词的多变性。
词的古义和今义既有联系,又有区别。这部分词,在阅读文言文的时候要尤其小心,因为很容易成为阅读理解的陷阱。词义可以扩大、缩小和转移;词的感情色彩也会发生变化。
如“诽”,在古文中是“批评、议论”的意思,是感情色彩比较中性的词,可它在现代汉语中就是贬义词。又如,“诛”,本来是“责备”的意思,后来逐渐发展为“杀戮”,词义在程度上发生了由轻到重的变化。
这些都需要我们在积累一定数量的精读篇目之后,才能够准确地把握常用词在古义和今义方面的变化。
知识梳理
(3) 在语境中,分析词类的活用。
明白词的多变性之后,我们还要把这个词放在短语或者句子当中去理解,这就涉及文言文字词的活用现象。
那么,怎么判断出现了词类活用呢?在阅读过程中,先把每个词的意思拼凑成为一句话,看是否可以构成一个完整的、通顺的意思。如果每个词的意思都理解了,但还是读不通整个句子,那么这里很可能就存在特殊的语言现象——词类活用(是其中最常见的现象)。
知识梳理
如“既来之,则安之”,就是“已经来了它,那就安心它”,很明显这样的翻译是行不通的。“来”和“安”都要对后面的“之”负责,肯定出现了词类活用。从语法上推理,套上使动用法,“使之来,使之安”,就是“已经把他们招抚来,就要把他们安顿下来”。再从语法上来看,“来”和“安”都是不及物动词,不应该跟宾语,现在后面跟了宾语“之”,所以存在特殊的词类活用现象。这两个方法相互印证,可以帮助我们锁定“既来之,则安之”中的“来”和“安”是使动用法。
最后,在文言文中,有一些汉字因为形体或者语音的近似,可以拿来通假使用。如“识”,是“志”的通假字,意思是“标记”。通假字的习得只有通过长期的经验积累才可以完善。
知识梳理
2. 读通文言文,还需梳理句式
古文的基本句式在词序安排方面和现代汉语有很大不同。怎么判断古文的词序出现特殊情况了呢?同样有两条路径:一是意思通顺,二是语法推理。
如宾语前置句。现代正常语序是主谓宾,“我—吃—苹果”。通俗来讲,在古文中会出现“我—苹果—吃”这样的现象,就是宾语前置。所以从意思上来判断,是最直观也最简单的方法。