内容正文:
第一部分~现代文阅读
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(
)4.请简要分析材料一和材料二的论证思路。
A.由于诗歌是时间的艺术,在描述一件事情
答:
时,即使是高明的绘画也不如诗歌来得生
动和明白。
B.绘画只能是对所画对象某一瞬间的定格,
因此后人根据画作是推想不出所画对象
动作的过程的。
C.“红杏枝头春意闹”“春风又绿江南岸”“两
山排闼送青来”等诗句,化静为动,以动作
来描绘景致。
5.嵇康诗有“目送归鸿,手挥五弦”一句,顾恺之
D.沈括质疑了唐代传说,从这个例子可判
说画“手挥五弦易,目送归鸿难”。请结合材
断,后人关于王维“诗中有画,画中有诗”
料,谈谈你对此的理解。
的说法其实没有道理。
答:
3.结合材料内容,下列选项中最能支持莱辛“诗
画异质”观点的一项是
)
A.诗以空灵,才为妙诗,可以人画之诗尚是
眼中金屑也。
B.文者无形之画,画者有形之文,二者异迹
而同趣。
C.诗和画的圆满结合,就是情和景的圆满结
合,也就是所谓的“艺术意境”。
D.图画可以画爱神向一个人张弓瞄准,而诗
温馨提示
请完成P135高效课时作业(一)
歌则能写一个人怎样被爱神之箭射中。
攻关二
内容理解题
应X考X必X备知能,
YINGKAO BIBEI ZHINENG
技法指导
1.比对的方法一切片法
内容理解题重在考查把握文章内容
因为选项是对文中多个信息点的概括、归纳和整合,一个
选项包含了文中多个信息点,其中一般会有信息点被设
的能力。从新高考卷的命题看,命题者
误。这多个信息点我们都要在原文中找到依据。若不细
所设置的选项有的是对文本内容的直接
切分,就不能细比对,易因错误信息点的“漏网”而误判。
转换,有的是对文本内容进行适度的整
合或迁移。此题型重在考查考生筛选并
基本原则是将选项拆解,切分成若干片断。如果是切分
整合文中信息的能力,难度一般,只要准
如
复句,一般以一个分句为一个片断;如果是切分单句,可
确定位信息并仔细比对,就能快速判定
切
以按照句子主干(主谓宾)的结构切分;有时将较长单句
对错。
中的某些短语(多充当修饰重要概念的成分)切为片断。
现代文阅读I—信息性文本阅读《专题一
续表
持其生活性、群体性,而不应仅局限在艺术团体
总的原则是依据切片中的关键词语在文中找到相
或演出队等小范围内。广大民众为庆贺丰收、
应的信息源。而实际情况是,有的选项(或选项中
祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演,寄
的分句)概括程度较低,与原文中的信息对应程度
托着他们深沉的精神追求和丰富情感。使传统
如强,切片后能直接迅速地找到信息源;有的选项
表演艺术“雅化”,固然能彰显各类民族民间艺
找
(或选项中的分句)概括性强,是跨句子、跨段落的
术的特色,但也弱化了传统表演艺术的民俗文
信息整合,不能直接在原文中找到相关词句,切片
化内涵。
后须先将原文相关的关键词句的意义提炼压缩,
当然,各类民间表演艺术经过充分提炼和
然后再确定信息源
艺术升华,进而搬上舞台,其成功之作会对此类
2.比对的角度一三级比对
非物质文化遗产的传播起到促进作用。如春晚
比对指代词,如“它”“其”等,看是否偷换概念;比
舞台上,藏族舞蹈《飞弦踏春》、蒙古族舞蹈《吉
对范围词,如“都”“所有”等,看是否扩大或缩小
比
祥颂》等都曾大放异彩。然而,在对民间表演艺
范围;比对程度词、时间词,如“或许”“大概”“必
术进行再创作的过程中,有些实施者没有坚持
句
定”“可能”“似乎”“已经”“未来”等,看是否混淆
本真性的原则,将一些传统艺术改编得面目全
词
或然与必然、已然与未然,说法是否绝对等;比对
非。比如,有些人在改造民乐时套用西方音乐
表肯否的词,如“没有”“无非”“不得不”等,看是
编排方式,被改编的作品便失了自身的魂魄。
否混淆是非,无中生有。
因此,对民族民间传统艺术进行“二度创作”,应
逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子),分
既不失其本真的艺术特性,又科学地融入现代
句与分句之间是什么关系(重点抓关键词)。句
对
间关系一般有因果、条件、假设、目的等关系,但
元素,适应民众新的审美需求。要做到这一点
以因果关系居多。
就需要编导们深谙民间表演艺术的特性,并能
间
关系
比对每一分句的意思在原文是否有依据,每一分
进行实地调研、采风,挖掘出民间艺术的基本元
句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。
素与本质精神。
尤其看因果关系,是否有强加、颠倒等
各种传统表演艺术都是在特定时空中呈现
的,靠其演出行为形成艺术作品,实现艺术价
比对依
一看所述原因或条件在文中是否有依据;二看所
值。这类非物质文化遗产的特性决定了应对其
述结果或结论在文中是否有依据;三看原因或条
实施活态传承与保护,使之以鲜活形态生存于
结
件与结果、结论之间是