内容正文:
中国古代史
主题突破
主题5 中国古代的法律与教化
高考总复习 一轮复习导学案 · 数学(提高版)
二轮提优导学案·历史
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史料 中国传统的法律体系从秦汉时开始形成。汉律特别强调皇权至上,法自君出……其法制的指导思想则为礼法并用,以礼入法,儒家经义成为法理的基础,坚持德主刑辅,先教后刑,奠定了此后法制体系“礼刑一体”的基本框架。
——张岂之《中国历史十五讲》
据史料,概括中国古代法律制度的特点,结合所学知识,分析其原因。
[答案] 特点:皇权高于法律,儒家思想为法律基础,礼法并用。
原因:中国实行君主专制制度;以小农经济为主;儒家思想是传统文化的主流思想,宗法观念的影响。
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中国古代的法律
史料 凡同约者:一、德业相劝;二、过失相规;三、礼俗相交;四、患难相恤。
——宋《吕氏乡约》
孝顺父母,尊敬长上,和睦乡里,教训子孙,各安生理,毋作非为。
——明太祖“六谕”
敦孝弟以重人伦,笃宗族以昭雍睦,和乡党以息争讼,重农桑以足衣食,尚节俭以惜财用,隆学校以端士习,黜异端以崇正学,讲法律以儆愚顽,明礼让以厚风俗,务本业以定民志,训子弟以禁非为,息诬告以全良善,诫窝逃以免株连,完钱粮以省催科,联保甲以弭盗贼,解仇忿以重身命。
——康熙帝“圣谕十六条”
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中国古代的教化
结合史料分析,从宋朝到清朝,乡约形式和内容有何变化?
[答案] 宋朝:由儒学士人发起,注重德和礼,道德教化与规范行为相结合;强调互勉。
明清:改为宣讲皇帝圣谕,强调顺从,与法律合流,具有约束力,成为教化工具。
[历史解释]
全面认识中国古代的法律与教化
1.中国古代礼法关系的演变
2.古代中国法律体系的特点
基本特点 刑罚为主,诸法合一:以皇权为法律的基本渊源,刑法、民法、行政诸法合一
鲜明特色 德主刑辅,以礼入刑:以礼法并用的方式,把“天理、人情、国法”有机融合在一个法律体系之中
司法与行政关系 司法从属于行政,不同等级的行政官员同时也是不同管辖范围的司法官员
3. 中国传统教化的特点
(1)教化理念德性化:“德教为先”与“道德至上”的核心理念贯穿中国古代教化思想体系之中。
(2)教化途径系统化:既包括各级各类组织化的学校系统,也包括了乡约、族法、家规、祭祀礼仪、蒙学等自发的社会教化系统。
(3)教化手段多样化:典范塑造、榜样作用成为古代教化的重要方法;制度规约是传统教化活动的又一方法。
(4)教化内容综合化:我国古代传统教化的显著特征是以儒学经典教育为主,辅之以通俗教育。
课堂评价
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1. (2022·福建莆田一模)《尚书·康诰》(周成王)规定:“人有小罪,非眚(过失),乃惟终(惯犯)自作不典……有厥罪小,乃不可不杀;乃有大罪,非终(偶犯),乃惟眚(过失犯罪)灾;适尔……时乃不可杀。”据此可知,当时( )
A.国家采用严刑峻法
B.社会混乱导致犯罪频发
C.律法具有慎罚原则
D.儒家思想受到周王重视
【解析】 根据材料可知,先秦时期的律法强调定罪时需要注意区分偶尔过失和惯犯的差别,体现出审慎用刑的特点,故选C项。
C
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2.(2022·河北唐山期末)秦朝在郡、县之下设乡,乡里设置有秩、三老和游徼等基层官吏。“有秩”是一个乡的总负责人,三老管教化,游徼管司法治安。其中,三老最为重要,它由一乡之中德高望重的老者担任,通过教化,教导人民遵守法律,安分守己。这表明秦朝( )
A.重视教化地方百姓
B.实行外法内儒政策
C.地方机构分权制衡
D.基层官吏奉公守法
【解析】 秦朝通过任用基层德高望重的老者来渗透对于百姓的教化,故选A项。
A
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3.(2022·北京丰台区二模)魏晋南北朝时期,《北齐律》将统治者认为最严重的罪名,集中置于律首,称“重罪十条”。这些罪名包括反逆、反叛、降敌等罪过,也包括不敬、不孝、不义等行为。这一规定( )
A.反映了法家赏罚分明、以法治国的思想
B.体现了中华法系入礼于刑的立法特点
C.标志着中国古代法律儒家化的最终完成
D.首创了律例合编的国家法典编纂体例
【解析】 根据材料可知,重罪十条制定于法典之中,其中既有严重危害封建统治、动摇皇帝权威的行为,也有严重违反封建伦理纲常的行为,将封建礼教与法律进一步融合,故B项正确。
B
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4.(2022·浙江宁波联考)朱熹在《增损吕氏乡约》中指出:“礼俗之交,一曰尊幼辈行,二曰造请拜揖,三曰请召送迎,四曰庆吊赠遗……右礼俗相交之事,直(值)月主之。有期日者为之期日,当纠集者督其违慢。凡不如约者,以告于约正而诘之,且书于籍。”这反映了南宋乡约( )
A.首创相互监督的基层管理方式
B.经政府利用推广而带有强制性
C.通过乡民自治以规范乡里礼仪
D.强调道德教化与法律治理结合
【解析】 朱熹规定由值月主持,督促违约与怠慢者,告知约正诘问,记录在案,这