内容正文:
专题14:
议论文结构行文之并列结构法
【名师讲堂】
先看下面这段文字:
晋武帝刚刚登基的时候,就去卜筮,想问晋朝能传多少世代,结果,卜筮的结果是“一”。武帝很不高兴,觉得很不吉利,臣子们也大惊失色,不知该说什么好,没人讲得出话来。侍中裴楷有急才,随口说道:“我听说,古人有这么一句话:‘天得到一就清,地得到一就宁,诸候、帝王得到一,天下就安定。’”武帝很高兴,臣子们都十分感叹。
为了证明卜筮得出“一”很吉利,侍中裴楷提出了三个分论点,这三个分论点之间是并列的关系。在议论文的写作中,我们常常需要把论点分解成几个层次,来说明深刻的道理,这就是并列结构法。
并列结构法,一般有两种情况,即分论点并列结构法和分论据并列结构法。分论点并列结构法,即围绕一个中心论点,设立若干分论点,各分论点之间形成平行、并列的关系,从不同角度、不同方面证明中心论点。运用并列式的关键,是要对一个中心论点能够从不同的侧面来加以认识,并能够并列地排出几个能说明中心论点的分论点来,几个分论点在内容的联系和句意的表达上都必须同中心论点保持紧密的从属关系。分论据并列结构法,即通过若干个并列的论据,概括其共同属性,综合其共同本质,来证明中心论点。
并列结构法主要掌握以下三个方面:
一.掌握分论点并列结构法
1.选择的分论点从数量上说,至少是三个方面或更多的方面,这些分论点必须和中心论点保持紧密的从属关系。
如顾菲菲的《生活中的减法》的本论部分:
生活中的减法,是忍让。
生活中的减法,是分享。
生活中的减法,更是奉献。
为什么说生活中的减法是很美的?因为它是忍让、分享和奉献。推敲问题产生的原因,比较容易构成并列结构法式的议论文。为了论证充分,我们至少要找出三个或三个以上的原因。因为我们在提出分论点时是从问题到原因进行分析的,所以中心论点和分论点之间关系是紧密的。
2.各分论点对中心论点要能够从不同的侧面来加以认识,并能够并列地排出几个能说明中心论点的分论点来,各分论点不能重复,不能相互包含,也不能相互交叉。
如《谈“距离美”》
距离,使人懂得怀念与回味。
距离,使人懂得欣赏美,发现美。
距离,使人感知现实的不足,驱使人们不断追求。
围绕中心论点“距离,美也”,作者从作用意义方面进行了阐述,这三个作用是从过去、现在、将来三个方面论述的,因此,它们之间不存在包含和交叉关系,这也就从三个侧面论证了中心论点。
3.分论点并列结构法提取分论点的具体方法一般有三种:
①从“是什么”的角度分解。将中心论点具体化,恰似文章结构中的总分关系,这样条理清晰、眉目分明。
如《包容》:
包容是一种智慧,一种气度。
包容是一种修养,一种境界。
然而,包容不等于放任和纵容。
围绕中心论点,作者问了三个“是什么”,并通过“是”“不等于”,将“包容”具体化,这三个分论点和中心论点之间是一种总分关系,
②从“为什么”的角度分解。着眼于“分析问题”,从坚持中心论点的原因、意义、结果、危害等角度分解中心论点。
如《谈意气》:
人有意气,才能有豁达的胸襟。
人有意气,才能有千古留名,流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。
人有意气,才能摧不垮,压不倒,追求不泯,意志不衰。
围绕中心论点,作者问了三个“为什么”。这三个分论点阐释了“人有意气”的作用和意义。从“为什么”的角度出发思考文章的层次,收获必定丰厚。
③从“怎么办”的角度分解。着眼于“怎么办”,即从“解决问题的条件或方法”这个环节分解中心论点,即分论点依次提出几种解决问题的条件或方法。
如《不要轻易说“不”》的本论部分:
不要轻易说“不”,不管身体遭受怎样大的打击。
不要轻易说“不”,哪怕曾经如何繁荣昌盛一时。
不要轻易说“不”,即使拼命挣扎在生死的边缘。
围绕中心论点,作者指出在三种不同的条件下,我们都“不要轻易说‘不’”。从而对中心论点进行了分解。这也使得层次清晰,结构分明。
二.掌握分论据并列结构法
1.从不同角度选择论据。这样既丰富全面,使论证广泛展开,又典型精练使文章严谨有力。如满分作文《高尚不需要理由》:
千载胡曲,琵琶声声传驿道
宫中传着可怕的消息,皇上要选宫女去与胡人和亲,其他的宫女惶恐万分,惟有王昭君不慌不忙。果然,几天之后,诏书宣布了选中宫女的名字,昭君也在其中。没有悲伤,没有无奈,有的只是一种坚毅与执着。她欣然登程,一路上,撒下了昭君悠扬的琵琶声。
许多人都感到意外,谁愿意离开繁盛的汉朝,那个月亮和星星都万分温柔的地方?
然而,高尚不需要理由。王昭君的心中是一幅图景:大树下,百姓欢歌笑语;田野中,人民安居乐业。她高尚的品格决定了她出人意料的选择。这,无须惊讶。
百年足迹,演绎出生命的华彩
新疆北部龟裂的土地上,行走着林则徐和他的下属。被革职候命的他等了一年,其间几次重病,最后等到的却是流放新疆