修辞立其诚、怜悯是人的天性-2022-2023学年高二语文精品随堂课件（选择性必修中册）

寻找文字中的真与善 张岱年*《修辞立其诚》&卢梭*《怜悯是人的天性》整合阅读 学习目标 梳理文章的论述思路，理解关键概念。 探究文章的选材特点和论证风格。 结合历史背景把握文章的思想内涵。 基础知识 1 积累成语 细大不捐：小的大的都不抛弃。捐：抛弃，舍弃。 着手成春：称赞医生医道高明，能把垂危的病人治好，也说妙手回春。 耳鬓厮磨：两人的耳朵和鬓发互相接触，形容亲密相处（多指小儿女）。 绠短汲深：吊桶的绳子很短，却要打很深井里的水，比喻能力薄弱，任务重大，难以胜任（多用作谦辞）。 登峰造极：登上峰顶，达到最高处，比喻水平达到最高点。造：到。 积累成语 岌岌可危：形容十分危险，快要倾覆或灭亡。岌岌：山高陡峭，就要倒下的样子。 命悬一线：处境危险，随时可能丧失生命。 看风使舵：比喻态度、做法等跟着情势转变方向（含贬义）。也说见风使舵。 充耳不闻：塞住耳朵不听，形容不愿听取别人的意见。 了解作者 张岱年（1909-2004），河北献县人。中国现代哲学家、哲学史家。张岱年先生于1933年毕业于国立北平师范大学（今北京师范大学）教育系，任教于清华大学哲学系，后任私立中国大学讲师、副教授，清华大学副教授、教授。1952年后，任北京大学哲学系教授、清华大学思想文化研究所所长、中国社会科学院哲学研究所兼职研究院，1980年后任中国哲学史学会会长、名誉会长。 了解作者 其学术研究主要分三个方面：一是中国哲学史的阐释；二是哲学问题的探索；三是文化问题的研讨。在不同的时期，各有不同侧重。 主要著作有：《中国哲学大纲》《中国唯物主义思想简史》《中国伦理思想发展规律的初步研究》《中国哲学发微》《中国哲学史史料学》《求真集》《文化与哲学》等。 了解作者 卢梭（1712-1778），法国思想家、哲学家、教育学家、文学家，18世纪的法国大革命的思想先驱，启蒙运动的代表人物之一，杰出的民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者。卢梭出生于瑞士日内瓦，当过学徒、仆役、私人秘书、乐谱抄写员，一生颠沛流离。1749年以《论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋淳朴》一文而闻名。著有《论人与人之间不平等的起因和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》等。 了解作品 本文节选自《论人与人之间不平等的起因和基础》 ， 该书是1 753年卢梭应法国第戎科学院的征文而写的。 在性质上， 这是部阐发政治思想的著作， 其重要性仅次于1 762年卢梭著的《社会契约论》 ； 而在思想体系上， 《论人与人之间不平等的起因和基础》 可视为《社会契约论》 的基础和绪论。 在这本书里， 卢梭已经发现了人类历史发展本身所具有的两面性和所包含的内在矛盾。 他认为贫困和奴役， 亦即人与人之间的不平等关系的产生是随着私有制而来的， 是建立在私有制确立的基础上的。 知识链接 启蒙运动， 指发生在1 7～1 8世纪的一场资产阶级和人民大众的反封建、 反教会的思想文化运动。 是继文艺复兴后的又一次伟大的反封建的思想解放运动。 以法国为中心， 其核心思想是“理性崇拜” ，用理性之光驱散愚昧的黑暗。 这次运动有力批判了封建专制主义、宗教愚昧及特权主义， 宣传了自由、 民主和平等的思想。 为欧洲资产阶级革命作了思想准备和舆论宣传。 这个时期的启蒙运动， 覆盖了各个知识领域， 如自然科学、 哲学、伦理学、 政治学、 经济学、 历史学、 文学、 教育学等等。 启蒙运动同时为美国独立战争与法国大革命提供了框架， 并且导致了资本主义和社会主义的兴起。 整体感知 2 题解 “修辞立其诚” 出自《易传· 文言》 ： “君子进德修业。 忠信所以进德也； 修辞立其诚， 所以居业也。 ” 意思是君子致力于培育品德， 增进学业， 以忠信来培养品德， 以修饰言辞来建立诚信， 这是操持自己事业的立足点。 “修辞” 指的是发言、 著论、 写文章、 做人做事； “立其诚” 即坚持真实性。 名实一致， 言行一致， 表里一致。 怜悯是人的天性：“怜悯”指对遭遇不幸的人表示同情，“天性”人先天具有的品质或性情，外界难以改变的心理感知特性及行为趋向。“怜悯是人的天性”意思是“怜悯”这种品格是人先天具有的，不受地位、财产的左右，“天性”一开始是平等的，不存在善恶之别。 梳理脉络 快速阅读两篇文章，梳理其行文思路，并尝试以思维导图的形式来展现。 行文脉络——《修辞立其诚》 第一部分（第1段）——是什么。表明观点：“修辞立其诚”是发言著论写文章的一个原则。 第二部分（2-9段）——为什么。阐述“立其诚”的三层含义及“修辞立其诚”包含的端正学风的问题。 第一层（2-5段）：阐述“立其诚”的三层含义。 第二层（6-9段）：阐述“修辞立其诚”包含的端正学风的问题。 第三部分（10-11段）——怎么办。提倡要敢于说真话、讲实话。