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2022-2023学年广西玉林十一中高一(上)期中历史试卷
第I卷(选择题)
一、单选题(本大题共16小题,共48分)
1. 三星堆遗址中发现的青铜鼎、青铜簋、青铜篮等礼器,具有中原的特征。最新发现的青铜圆头方尊是一个四羊古尊,在殷墟里面也有类似的青铜器。这表明,三星堆文化( )
A. 和中原文化具有同样的内涵 B. 祭祀活动与政治密切相关
C. 与中原文化存在长距离交流 D. 青铜制造技术领先于全国
2. 《尚书•酒诰》记载商王朝实行内外服制度,经殷墟甲骨文和周代金文佐证,内外服制度确为贯穿商王朝始终的重要政治制度。商朝的内外服制度表明( )
A. 商王控制地区总是服从管理 B. 国家管理更加完善
C. 商王能够直接控制地方政权 D. 中华文化开始形成
3. 商鞅变法触犯了旧贵族的利益,秦孝公死后,商鞅也被杀死。但“商鞅虽死,秦法犹存”,“秦妇婴皆言商君之法”,这一现象的根本原因是商鞅变法( )
A. 受到了广大人民拥护 B. 为秦的统一奠定了基础
C. 得到了统治者的支持 D. 顺应了经济发展的要求
4. 《战国策》记述齐国民间音乐生活“临淄甚富而实,其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴”;《史记•货殖列传》言中山国地薄人众,谋生艰难。男子出为倡优,相聚游戏,悲歌慷慨。这在一定程度上反映了战国时期( )
A. 社会贫富分化日益严重 B. 宗周礼乐影响的式微
C. 乐舞在世俗社会的普及 D. 礼崩乐坏的社会变局
5. 秦统一后,诏书发至桂林,当地人均不认识。后来李斯等人创造新文字“小篆”通行全国。文字统一后,尽管各地方言差别极大,政令依旧能畅通。由此可知,秦统一文字( )
A. 提高了行政效率 B. 有利于加强民族认同感
C. 加强了中央集权 D. 加强了思想领域的控制
6. 秦始皇统一天下后,辉煌的霸业令他对法家思想的崇拜达到了顶峰,他尚力而不尚德,认为天下万民“犹群羊聚猪,皆可竿而驱之”。这表明( )
A. 刑罚严苛是秦亡的主要原因 B. 重礼轻德易激化社会矛盾
C. 法家思想有利于社会的管理 D. 儒家的礼乐制度遭到抛弃
7. 汉文帝曾两次下诏“除田租税之半”,此后,三十税一遂成为汉代定制。公元前167年,又宣布全部免去老百姓的田租,算赋也由过去每人每年一百二十钱减至四十钱,徭役也由一年一服减至每三年服役一次。这些措施的目的是( )
A. 增加国家的财政收入 B. 为攻打匈奴养精蓄锐
C. 鼓励农民从事农业生产 D. 确立重农抑商的国策
8. 瓦当(古代建筑的附属构件)自西周始用,实用至上。自汉武帝始,汉字瓦当广泛应用于官殿、官署、陵墓、祠堂、房舍等建筑物上,如图的“延年益寿”“千秋万岁”瓦当。文字瓦当( )
A. 为弘扬政治统治做宣传 B. 说明汉字普及率的提高
C. 表明汉代居民生活奢侈 D. 突显了建筑的人文色彩
9. 东汉时期,尚书台“出纳王命,赋政四海,权尊势重,责之所归”,品秩虽仅三石,在朝堂上却与御史中丞、司隶校尉专席而坐,号曰“三独坐”,以致于有人发出“虽置三公,事归台阁”的感叹。这反映出当时( )
A. 国家政务分官设职 B. 相权削弱皇权加强
C. 国家权力的理性化 D. 朝廷内部矛盾尖锐
10. 王羲之从当时风行的尚玄、尚简的观念出发,变革行书笔法,摒弃隶书遗意,方圆、曲直、敞出、起伏、迟急并用,从而创造出最宜抒发情感因素、流美捷便、极富韵致的行书书体。可见,王羲之的行书书体( )
A. 代表了当时社会审美情趣 B. 代表了书法的最高水平
C. 开创了唐人“尚法”之先河 D. 确立了书法的艺术地位
11. 有学者认为:民族融合是历史发展的必然趋势,是一种进步现象。特别是那些社会经济发展水平低于中原汉族的少数民族,一旦走进黄河流域这个汉文化的摇篮,他们就终究要融入这个汪洋大海之中。下列史实符合该观点的是( )
A. 商鞅变法 B. 光武中兴 C. 孝文帝改革 D. 五胡乱华
12. 钱穆在《国史大纲》中说:尚书置左右仆射,分判六部,各治三官,