内容正文:
专题四 整本阅读
一 «乡土中国»重点内容归纳
一、«乡土中国»和费孝通
(一)«乡土中国»简介
«乡土中国»一书是费孝通先生在1947
年写成的,根据当时给学生开的课程«乡村社
会学»的讲稿整理而成.这本书是学界公认
的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研
究的 重要代表作之一.它对中国基层的乡
土社会进行了细致而深刻的描述和分析,虽
然距离当代社会已有七十余年,当代中国的
制度和经济早已发生了翻天覆地的变化,但
是从传统文化和心理的层面上来看,我发现
当代中国社会在很大程度上依旧是费孝通先
生笔下的“乡土中国”.比如当代依旧存在的
具有浓厚乡土特色的“熟人社会”,人际关系
上的“差序格局”,家庭关系上的“长幼有序”
“男女有别”以及依然发挥重要作用的社会团
体“家族”,还有制度设置与实际运行上的“名
实分离”等等.总体而言,当代中国社会在很
大程度上依旧是乡土中国.
«乡土中国»开篇第一句:“从基层上看
去,中国社会是乡土性的.”由此,在接下来的
十四篇,文章从不同的层面展开中国基层社
会乡土性的分析.前三篇总体上阐述中国社
会的乡土性,以及文字在乡土社会的不必要
和不普及.第四篇«差序格局»到第十二篇
«血缘与地缘»,提出一个重要概念———“差序
格局”,中国基层乡土社会的很多特点都由此
生发.最后两篇谈到传统乡土社会发生的变
迁造成了名实分离.
(二)作者简介
费孝通(1910—2005),字彝江,祖籍江苏
吴江,著名社会学家、人类学家、民族学家、社
会活动家,中国社会学和人类学的奠基人之
一.1936年赴英留学,1938年获伦敦大学哲
学博士学位,同年回国.先后任云南大学、西
南联合大学、清华大学教授,清华大学社会学
系主任、副教务长.1949年历任中央民族学
院教授、副院长,中央人民政府民族事务委员
会副主任,中国社会科学院民族研究所副所
长、社会学研究所所长,北京大学社会学系教
授,曾任全国人大副委员长、全国政协副主
席、民盟中央主席等职.主要著作有«江村经
济»«民族与社会»«乡土中国»«生育制度»«行
行重行行»等.曾获美国马林诺夫斯基纪念
奖、英国皇家人类学会的赫胥黎奖章、美国大
英百科全书奖、日本福冈市亚洲文化大奖、菲
律宾“麦格赛”社会领袖奖等.
费孝通 从 事 社 会 学、人 类 学 研 究,写
下了数百 万 字 的 著 作.费 孝 通 在 其 导 师
马林诺夫斯基指导下完成了博士论文«江
村经济»,该书被誉为“人类学实地调查和
理论工作发展中 的 一 个 里 程 碑”,成 为 国
际人类学 界 的 经 典 之 作.费 孝 通 先 后 对
中国黄河三 角 洲、长 江 三 角 洲、珠 江 三 角
洲等进 行 实 地 调 查,提 出 既 符 合 当 地 实
际,又具有全局意义的重要发展思路与具
体策略.同时,开始进行一生学术工作的
总结,提出 并 阐 述 了“文 化 自 觉”的 重 大
命题.
二、«乡土中国»各章内容概要及思维导图
第一章 乡土本色
本章是全书的总论:“从基层上看去,中
国社会是乡土性的.”开宗明义,点明中国社
会的乡土性.
在这一章中,费孝通将中国社会的基层定
义为乡土性的,这“乡土性”带有三方面特点:
其一,“乡下人离不了泥土”.乡下人以
种地为最普通的谋生方法,因而也最明白泥
土的可贵.如果说中国有5000年的历史,
那么中国有999%的时期都处在农业社会,
在那么长的时间里我们都是受到土地的束
缚,我们自然会惯性的受到土地的影响.比
如说我们喜欢定居在一地,不爱迁徙.
其二,不流动性.靠农业谋生的人是“粘
在土地上的”,并不是说乡村人口是固定的,
而是说在人与空间的关系上是不流动的,安
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土重迁,各自保持着孤立与隔膜.从农业本
身来看,农业活动可以由一个人来完成,许多
人居群在一处是无须的,耕种活动如果不向
分工专业的方向发展,农业也就没有了把很
多人聚集在一起的需要.反观美国乡下,大
多是一户人家自成一个单位,很少有屋檐相
接的邻舍.因此,当我们看到有大小不同的
聚居社群,我们可以猜想这可能是出于农业
本身以外的原因.
为什么中国农民有聚村而居的习惯? 除
了人多容易保卫安全、合作兴修水利的需要
之外,最大的原因是在土地平等继承的原则
下,兄弟分别继承祖上的遗业,使人口在一个
地方一代一代地积累起来,成为相当大的村
落,这就是为什么很多村都是同姓的原因.
其三,熟人社会.乡土社会的这种人口
流动性缓慢的特点使乡村生活很富于“地方
性”特点,聚村而居,终老是乡.所以,乡土社
会是个熟人之间的社会,这才有了“从心所欲
不逾矩