第2单元 课时优案8 兼爱(1) -【金版教程】2022-2023学年新教材高中语文选择性必修上册作业与测评课件PPT（统编版）

　新教材•语文　选择性必修•上册 第二单元 课时优案8　*兼爱(1) 课前 • 自主梳理 3 4 5 6 喜爱，爱护 同“ ”，隐藏 吝惜，舍不得 同“无”，没有 逃亡，逃跑 逃跑的士兵 死亡 灭亡 7 审查，考察 看清楚，明辨 精明，清高 明察，了解 憎恶，讨厌 ｗū，相当于“何”“怎么” ｗù，嫉妒 8 治理，管理 治理得好，安定太平，与“乱”相对 训练 讲究，讲求 9 1．在结构框架图的空缺处填上合适的内容，语言力求简洁。 课堂 • 整体自探 以君臣、父子、兄弟为例 以大夫、诸侯为例 兼相爱 2．下列对课文内容的理解和分析，不正确的一项是(　　) A．作者在论述“圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起”时，主要采用了正反对比论证法，“知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治”。 B．墨子的《兼爱》层层深入，逻辑性强，条理井然。句式整齐而富有变化，既有排比铺陈的说服力，也体现了说理的全面性和严密性。 C．墨子认为，先秦社会之所以失范，在于人与人之间不相爱而自私自利。“亏父而自利”“亏兄而自利”“亏君而自利”“亏子而自利”“亏弟而自利”“亏臣而自利”“乱异家以利其家”“攻异国以利其国”等皆为不相爱而自私自利的表现。 答案 解析　A项，“主要采用了正反对比论证法”分析有误，应是“类比论证”，文中有“譬之如医之攻人之疾者然”。 解析 D．墨子的“不可以不劝爱人”的“兼爱”思想虽然在揭示战国时期的社会问题上是比较深刻的，但是当时正处在生产力发展、生产关系向封建社会过渡时期，难以阻止攻战和兼并等社会现象的发生。 课后 • 评价作业 答案 解析　 A项，“贼”，伤害。 解析 答案 解析　 B项，“恶”均读wū，相当于“何”“怎么”。A项，第一个“若”，连词，假如；第二个“若”，好像、如同。C项，第一个“所”，与后面动词构成所字结构，译为“所说的”；第二个“所”，名词，处所，在句中意为“立身之基”。D项，第一个“自”，自己；第二个“自”，介词，从、由。 解析 答案 解析　 C项，“窃”，动词，偷盗。A项的“亏”和B项的“利”，均为使动用法，分别意为“使……受损失”“使……获利”。D项，“树”，名词动用，种植。 解析 答案 解析　 B项，“恶”，疑问代词，相当于“何”“怎么”；A项，“当”同“尝”，尝试；C项，“有”同“又”；D项，“累”同“蔂”，土筐。 解析 5．下列对有关文化常识的解说，不正确的一项是(　　) A．墨子，名翟，春秋战国时期著名的思想家、教育家，墨家学派的创始人及代表人物。墨子一生的活动主要在两个方面：一是广收弟子，积极宣传自己的学说；二是不遗余力地反对兼并战争。 B．《墨子》一书是墨子本人、墨子弟子以及后期墨家著述的汇编，阐述墨子思想，还包含许多自然科学的内容。形式虽仍属记言性质，但其所记的是首尾完整、逻辑性很强的论文，而且每篇都有标题，可以概括本篇的中心思想。可以说，中国的论辩散文从《墨子》开始。 C．《兼爱》包含上、中、下三篇，主要告诫世人要懂得相互爱护，只有这样，社会才能和谐，国家才能富强，百姓才能安居乐业。 D．墨子主张“节用节葬”，反对道家久丧厚葬之俗，抨击君主、贵族的奢侈浪费，并在这方面身体力行。提出了“官无常贵，民无终贱”的思想，主张“兼爱非攻”，要求君臣、父子、兄弟都要相互友爱。 答案 解析　D项，“反对道家久丧厚葬之俗”错误，应为“儒家”。 解析 答案 解析　劝：鼓励，勉励。 解析 答案 解析　C项，“之”，代词，它；其他三项的“之”都是助词。A项的“之”可翻译为“的”。B、D两项的“之”用于主谓之间，取消句子的独立性，不翻译。 解析 8．下列对文中有关词语的解说，不正确的一项是(　　) A．大夫，先秦诸侯国中官职，位于卿之下，士之上。隋唐以后以大夫为高级官阶之称号。 B．圣人，指德高望重、有大智、已达到最高最完美境界的人。也用以封建时代对君主的尊称，《论衡·宣汉》云：“能致太平者，圣人也。”古人习惯称孔子为“至圣”，称墨子为“亚圣”。 C．孝慈，指对上孝敬，对下慈爱。孝敬父母、慈爱子女、亲善兄弟姊妹，这不仅是我国传统道德规范的一个重要内容，也是中华民族传统美德之一。 答案 解析　B项，“称墨子为‘亚圣’”错误，应是“称孟子为‘亚圣’”。 解析 D．盗贼，名词，偷窃财物的人为盗、残害别人的人为贼；动词，指偷窃、残害的动作行为。“贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身”中，第一个“贼”指施害的人，第二个“贼”是伤害的意思。 9．把下列句子翻译成现代汉语。 (1)若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？ 译文：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ (2)故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰不