第2课 诸侯纷争与变法运动 课件--2022-2023学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

第2课 诸侯纷争与变法运动 课标要求 ■通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性； ■了解老子、孔子学说； ■通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义 一、列国纷争与华夏认同 1、列国纷争 （1）春秋与战国 公元前771年，犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。 公元前770年，周平王东迁洛邑（即洛阳），东周开始。东周又分为春秋与战国 两个历史时期。 春秋：公元前770年—公元前476年，自周平王东迁洛邑到周敬王卒。因孔子所著《春秋》书中记载的时间跨度与构成一个历史阶段的春秋时代大体相当，所以后人将这一历史阶段称为春秋时期。 战国：公元前475年—公元前221年，这一时期各国混战不休，故前人称之为战国。把战国作为时代名称，开始于西汉末年刘向汇编的《战国策》。 ①分封制遭破坏 ②王室衰微； 诸候势力崛起； 诸侯争霸 ③礼崩乐坏； 兼并战争 田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……是以传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野.....上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。 ——《〈战国策〉书录》 周王室由于贫弱而不得不放弃天子的尊严，向诸侯伸手去“求赙（fù）”、“求金”、“求车”。 ——翦伯赞《中国史纲要》 （周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王诸侯伐郑，郑伯击之。……王卒大败，祝聃（dān，郑庄公的臣下）射王中肩。 ——《左传·桓公五年》 一、列国纷争与华夏认同 1、列国纷争 （2）列国纷争的政治背景 一、列国纷争与华夏认同 1、列国纷争 （3）春秋“诸候争霸” ①原因：分封制遭到破坏，王室衰微； 大诸候国为扩张势力，力图号召和控制中小诸候国，确立霸权地位（目的） ②春秋五霸：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践 （另一说法是齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王） 各国以尊王为旗帜，建立霸业 （4）战国“兼并战争” ①概况：韩赵魏三家（卿大夫）分晋；田氏（卿大夫）代齐，礼崩乐坏 经过长期纷争，形成了韩赵魏楚燕齐秦七个大诸候国，史称“战国七雄” ②影响：周朝传统的政治秩序完全被破坏 一、列国纷争与华夏认同 1、列国纷争 （5）列国纷争的影响： ①争霸兼并战争给人民带来深重的战争灾难 ②大国兼并小国，初步实现局部统一，为全国统一奠定了基础 ③促进了各地各民族文化交流，促进了民族交融 一、列国纷争与华夏认同 1、列国纷争 2、华夏认同（即民族交融） ②华夏意识的建立： 周人在克商之前，即自认是夏的继承者，表明周代在政治上与文化上的正统地位。周朝诸侯也以诸夏作为封建诸国的代称，来区别周人以外的蛮夷戎狄。 ③华夏意识的拓展与延续： 华夏与蛮夷的分别，并非在于种族，而在于是否认同华夏文化。从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。在频繁往来和密切联系中，周边民族也产生了华夏认同观念。进入战国之后，内迁戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族 ①华夏的由来：中国有礼仪之大，故称夏；中国有服章之美，谓之华。 华夏：农耕民族，讲礼乐、服饰、重礼仪；蛮夷：游牧部族（“披发左衽”） 天子 诸侯 诸侯 北狄 东夷 西戎 南蛮 ④少数民族融入华夏的方式： ①内迁融入华夏（接受农耕、礼仪） ②被兼并融入华夏（秦穆公并国十二，遂霸西戎） ③往来密切，主动认同华夏（如楚国、吴、越） 二、经济发展与变法运动 1、春秋战国时期经济的发展 （1）铁农具的使用和牛耕的推广 材料：《管子》记载：春秋时齐国已经用铁农具耕种土地。《国语》中记载，孔子有弟子姓冉，名耕，字子牛。材料说明当时经济出现了怎样的变化？ 春秋 穿有 鼻环 的牛 尊 （2）各国纷纷兴修水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠 都江堰----战国时期秦国蜀郡太守李冰父子修建的集防洪、灌溉、水运为一体的综合性水利工程，是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。至今仍发挥巨大效益。 水旱从人，不知饥馑，时无荒年，谓之天府。 ——司马迁《史记》 （3）农工商业发展繁荣，中心城市涌现 临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。－《史记》 二、经济发展与变法运动 2、战国时期的变法运动 （魏）李悝变法（尽地力之教；颁布《法经》）；（楚）吴起变法；（齐）邹忌改革；（秦）商鞅变法 1、春秋战国时期经济的发展 材料一：春秋以来生产力的不断发展，推动社会结构发生了重大变化，昔日以等级分封制为基础的相对封闭的小型社会逐步演变为大型复杂社会，要求建立更加严密的管理体制。同时，兼并战争日