精品解析：湖北省问津联合体2022-2023学年高二上学期期中语文试题

学科网 空组卷四 湖北省问津联合体2022-2023学年高二上学期期中语文试题 一、现代文阅读 (一)现代文阅读I 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 《红楼梦》称“大旨言情”，书中也展现了各种各样的“情”，其中贯穿全书、带有共性的乃是“爱 而不得”。在文学的情爱主题中，相较于“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝” 以及“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的决绝和美满，“爱而不得”更像是留了大片空白的图画，是雾 里花、水中月、梦里人，迷离朦胧，拥有更大的想象空间。对于“爱而不得”的表现，诗文不如小说形象 丰富：小说之中，则没有一部作品可与《红楼梦》相婉美。它围绕这一主题，反复咏叹，形成复调共奏。 《红楼梦》中的人物按照思想观念和行为模式，大致色可以分为世俗型、自然型、超越型三种。世俗 型人物是主体，可以荣宁两府第四代四位抽鲤王熙风、薛宝钗、尤氏、李轨为代表。虽然四人风格各异， 但她们作为贾府儿螅的悲剧命运是共同的。尤氏本是賈珍继室，娘家无势，处事一味隐忍退让，可谓表里 都不壮。李纨是寡妇，唯有幼子置兰，远不及王熙风得贾母和王夫人的欢心。王熙风依仗声势，种意妄为， 最终一败涂地，病悔而死。而賈府被抄，宝玉出家，薛宝钗苦心经营的豪门婚烟也转瞬成为泡影。 世俗型人物依附和服从于外界，追求个人和社会的和谐共存：自然型人物则不甘庸常，勇散追求美好 的生活和人生的诗意。《红楼梦》中自然型人物林黛玉、晴雯等人也无一例外付出了生命的代价。林黛玉的 前身是绛珠仙草，自称“草木之人”，绝假纯真，任性纵情，“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”。饱受 煎熬而无力改变现状，婚烟成为泡影而为亲人欺骗，林黛玉最后死于心碎，真成了“锦囊收艳骨，净土掩 风流”。被视为黛玉之影的晴雯，敏感自尊，任性刻薄，和周围人屡屡冲突，终致天亡。做事直率勇猛的 司棋，在琴棋书画四大丫製中最为泼辣任性，在爱情方面也出人意表，最终被逐出归家，自杀而死。如果 说写睛雯是突出黛玉之性灵，写司棋是突出黛玉之情，而写香菱则是突出黛玉悲刷性的一生。香菱饱受 摧残，血千而死：黛玉孤微抑郁，泪尽而亡。她们合写的是草木之人的一生，草木之人的痛苦。 《红楼梦》中最能代表和体现木世的人物是贾宝玉。贯宝玉作为超越型人物的代表，他感受最多的是 直面现实价值体系崩搦的绝望和迷惘。元代刘诜曰：“石者，天地阴阳之核色，故蕴神毓异，无所不见。” 和石头相关的小说人物最突出的是孙悟空和贾宝玉。补悟空上天入地，腾云驾雾，但还在社会之中，是由 自然逐渐融入社会主流的人物：贾宝玉不是，虽由石化玉，出生于富贵场，活动于温柔乡，但始终未融入 世俗之中。可以说，孙悟空是自然之心逐渐转变为社会之心的形象，置宝玉却是超出自然社会之外，是天 地之心的幻化。 (摘编自杨子彦《<红楼梦>对“爱而不得”的复调叙事》) 第1页/共9页 命学科网 6组卷网 材料二： “结构”一词，在西方小说观念中与“情节线索”密不可分，常常被并称为“情节结构”。西方有关 “情节结构”的基本思维方式，从“单线”模式到“多线”交叉模式，再到横向拉长、颏倒、错位的“空 间”模式，都是在“线性”思维的基本范式下发展出来的。由巴赫金提出、并经米兰·昆德拉深入发展的 小说复调结构理论，适应了西方现代生活认知的复杂错综性质，使西方小说原有的“线性”结构走向多元 化和复杂化。不过这同时却使小说整体结枸在内在多元分裂之后，面临难以实现的深度整合的问题。西方 这种以“复调”性取代原来的“单调”性和“独白”性的结构思维方法，有利于我们对《红楼梦》情节线 索的复杂错综性质进行相对清晰的解析：与此同时，当同步考察《红楼梦》结构思维中不同于西方、而为 中国小说结构所特有的“缀段性”和“整体性”特征之时，更发现《红楼梦》这种东方特色的“浑成事体” 与“有机结构”观念，同样可以为思考西方“复调”理论在使小说情节结构意识变得复杂化、多元化之后， 又如何进一步实现小说情节结构的内在整合与统一的问题，提供一种富有意义的启示。 《红楼梦》的叙述情节线索，是在细节化、枝蔓化、错综交织中行进的，而各个章回、各个段落、各 个细节之间，既不落于线性因果关系的死板括据之“形迹”，而就其“神理”而言，却又充满了有机性的、 互动呼应的关联，就好像是一个多元复杂、自在自为、而又天然浑成的“自然生态圈”。这种“森林”“海 洋”式的气象万千、浑然一体的小说艺术结构，其千头万绪的错综复杂性质，不但在思想艺术境界上异曲 同工地呼应着西方“复调”小说理论的理想追求，更以其生生不息、气脉周流的“生态性”与“浑成性”， 对于西方“复调”小说在“整合神理”方面的缺失，提供了豁然开朗的丰富启示。 (摘编自张洪波《<红楼梦>之“复调结构”与“浑成事体”》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()