精品解析：四川省达州市大竹县庙坝中学2022-2023学年高二上学期期中考试历史试题

可学科网 组卷网 2022一2023学年度庙坝中学高二历史期中考试卷 考试范围：必修三专题 一一专题三考试时间：90分钟 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 第I卷（选择题） 一、单选题（共30小题，每小题2分） 1,推动春秋战国百家争鸣局面出现的根本原因是() A.礼崩乐坏，纷争频仍 B.铁器、牛耕技术出现 C.各派创始人积极参与 D.各诸侯国变法运动 2.使得“拥有无限同情心与爱心的礼仪派”的核心主张成为中国古代社会主流意识形态的事件是() A.焚书坑偶 B.独尊儒术 C.三教合一 D.文京之治 3.儒家学说往往重视纲常伦理，等级秩序。据此推断儒家学说的低谷期可能出现在() A.西汉 B.东汉 C.唐朝 D.五代十国 4.以李贽、顿炎武、王夫之、黄宗羲等学者为代表的一批明清早期启蒙思想家，在批判和否定宋明理学家 纯粹道义论幸福观的同时，还重构了幸福的内涵。他们把人的幸福还原为平等的个体诉求，倡导重欲、尚 利、责私的价值取向，不再把幸福的维度局限于封建道德的枷锁之内，这表明明清早期启蒙思想() A.丰富并发展了传统儒家思想 B.凸显了经世致用的治学之风 C.动摇了宋明理学的统治地位 D.与西方启蒙思想的核心相吻合 5.南宋学者陈亮指斥朱熹等人自以为得正心诚意者，实皆麻木不仁，“举一世安于君父之仇，而力低头拱手 以谈性命”。他提出“为士者”要有良好的品行，“居官者”要有处理政事的本领，君主要有“天下为公之 心”，“立政之大体，总权之大纲”。据此可知，陈亮() A认为道义与功利相互排斥 B.具有一定的民主启蒙色彩 C.批判继承了宋代理学思想 D.反对儒学吸收佛道的思想 6,孔子是儒家学派的创始人。他思想的核心观念是() A“相生相胜” B.“仁” C.“天人合一” D.“非攻” 7孟子劝统治者“推恩”，“膏泽下于民”，“以不忍人之心，行不忍人之政”，统治者要“取于民有制”。 材料体现的思想是() A仁政 B.逍遥 C.兼爱 D.民主 8.在对待天人关系问题上，孔子重人事，轻鬼神：孟子、荀子分别主张“天人合一”“制天命而用之”； 韩非子主张无神论：墨子提出人定胜天的“非命”观点。这说明当时() A.生产力得到快速发展 B.百家争鸣局面出现 第1页/共7页 可学科网 。组卷网 C.儒家思想是正统思想 D.诸子思想相互影响 9.战国时期，可经过他人推荐给诸侯王上书或进行游说，阐述自己政治主张，取得其信任，进而被播用 为大臣，商鞅、李斯、苏秦等人就是通过这种途径得到国君重用或赏识的。这一现象() A.证明了贵族政治的消亡 B.体现了法家思想的流行 C.是社会阶层流动的反映 D.表明了礼乐制度的瓦解 10.关于对“焚书坑儒”与“罢黜百家，独尊儒术”这两个历史现象正确分析是() A.两者手段、方法相同，本质相同 B.两者手段、方法不同，本质相同 C.两者手段、方法不同，本质不同 D.两者手段、方法相同，本质不同 11.司马迁自叙其所著《史记》宗旨时有“厥协六经异传，整齐百家杂语”之言。东汉学者班彪则认为《史 记》“其论术学，则崇黄老而薄《五经》：序货殖，则轻仁义而羞贫穷：道游侠，则贱守节而贵俗功。”班彪 对《史记》认识反映了东汉时期() A民众生活水平提高 B.主流意识形态的强化 C.社会等级差异明显 D.经世致用的治史传统 12.汉代董仲舒提出“性三品”说，并据此将人分为三种：第一种是贫贱者，冥顽不灵，有恶而无善：第二 种是“中民”，可能经过教化而发扬“善性”；最后一种是少情欲之人，不教而善，具有所谓“圣人之性”。 据此推知，董仲舒() A.否定了孔孟的人性观 B.强调政府的教化责任 C.主张统一全国的法度 D.推动了儒学的世俗化 13.现代学者徐复观指出：“通观古今中外，学术与政治，必有一相当距离，使其能在社会上生根，学术乃 有发展可言，政治乃能真得学术之益。所以仲舒一时的用心过当，终于是贻害无穷的。”该学者认为汉代() A学术研究背离孔孟之道 B.治国主张脱离现实政治 C.传统信仰体系亟待重建 D.儒学沦为政治统治工具 14.汉初，《诗》《春秋》等五经的影响力主要集中在齐鲁两地。到西汉中后期，天下的年轻人都以读（五） 经为务，因此私学盛行、学校林立。这一变化出现的主要原因是() A统一国家的巩固 B.中央集权体制的确立 C.太学教育的衰落 D.主流意识形态的转变 15.汉武帝时期，董仲舒宜扬君权神授、天人感应的新儒学受到尊崇，确立了官方正统地位：中央的太学设 立五经博士，地方郡国也设立学校，推行教化：另外还推行察举制，令天下郡国岁举孝廉贤良方正之士。 这反映出当时() A.治国思想的转变 B.选官制度的进步 C.新儒学的制度化 D.教有体系的完善 第2页/共7页 命学科网 。组卷