第三单元 第8课 中国古代的法治与教化-【导与练】2022-2023学年新教材高中历史选择性必修1 国家制度与社会治理同步全程学习课件PPT（统编版）

第三单元　法律与教化 历史 [单元主题] 古今中西在法律与教化方面的独特性 1.中国 (1)古代:中国古代法律最早成文于春秋时期,确立于秦,成熟于隋唐。礼法结合是中华法系的重要特点。儒家主张通过道德礼义教化民众,对封建时代影响深刻,外儒内法成为西汉之后历代王朝的统治策略。 (2)现代:新中国成立后,法治建设取得显著成就,形成了中国特色社会主义法律体系,全面推进依法治国;社会主义精神文明建设取得新成就,形成了社会主义核心价值观。 2.世界:在罗马法的基础上,英国和法国分别发展了英美法系和大陆法系,强调司法独立、保护个人权利,是近代西方法律的显著特点;基督教的宗教伦理和教化作用,深刻影响了西方人的思想意识和日常行为。 历史 第8课　中国古代的法治与教化 第一课时　先秦至魏晋时期的法律与教化 历史 名师导学 必备知识 主题探究 随堂训练 历史 名师导学 课程标准 学习目标 知道中国先秦时期成文法的产生过程,以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论;知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段。 1.利用史料,了解先秦时期我国古代第一部成文法产生,理解先秦思想家德治与法治思想的异同,分析德治与法治之争的社会根源。 2.利用史料,认识秦朝的法治影响和汉代的以礼入法思想,理解魏晋时期法令儒家化的发展趋势。 历史 [重要概念] 1.敬天保民:敬天保民思想是商周之际特定历史条件下的产物,是西周初期统治的基本政治和治国方针。周人认为天命不常,上天只保佑那些有德的人,天的意志又只能从民情中反映出来。在对待天命的态度上是敬天从命,但又不盲目依从,很大程度上决定了中国传统思想的人文主义发展路向。开启了后代重民思想的先河。 2.德治:是中国古代的治国理论,是儒家学说倡导的一种道德规范,被封建统治者长期奉为正统思想。要求统治者以身作则,注意修身和勤政,充分发挥道德感化作用;重视对民众的道德教化,“为政以德,德主刑辅”。 3.法治:先秦时期法家的政治思想,主张以法治国。现代意义上的法治,强调“依法治国”“依法办事”的治国方式、制度及其运行机制和“法律至上”“制约权力”“保障权利”的价值、原则。 历史 4.律令儒家化:指的是将儒家的道德精神注入法律、法令,使封建法律具有了伦理法的性质及以儒家思想为立法、注律以及司法实践中定罪量刑的指导思想和基本原则。 [重要结论] 1.中国最早的成文法出现在春秋时期。郑国的子产“铸刑书”,制定了中国历史上最早的成文法。 2.儒家的德治思想有积极意义,但法家的法治思想更符合战国时期各国富国强兵、政令统一的需要。(学习聚焦) 3.魏晋时期,律令儒家化是最重要的变化。 历史 必备知识 一、先秦时期的德治与法治 1.夏商西周时期的德治与法治 德治 西周:建立以 为核心的礼制,提出“ ”的思想,有一定的进步性 法治 《禹刑》《汤刑》《九刑》 宗法 敬天保民 历史 2.春秋战国时期的德治与法治 (1)叔向和子产之争。 起因 春秋时期,郑国子产“ ”,制定了中国历史上最早的 . 概况 叔向反对刊布法律,理由是刑罚适用于乱世,公布刑书会使老百姓更注重争端,而不顾道德礼义 铸刑书 成文法 历史 (2)儒家和法家之争。 角度 儒家 法家 核心观点 认为人性善→主张 (通过道德礼义教化民众)与仁政,重视民生与民意 认为人性恶→主张 . 主要言行 ①孔子:“为政以德”“节用而爱人,使民以时” ②孟子:“施仁政于民,省刑罚,薄税敛” ①商鞅:颁行法令,保护新兴地主阶级的权益 ②韩非:君以法、术、势驾驭臣下;君主赏罚分明;“以法为教”“以吏为师” 社会影响 不适用于兼并战争激烈、君主要求富国强兵的战国时期 有利于 与 . 的实现,秦利用法家思想完成统一,建立 . 徳治 法治 富国强兵 君主专制 中央集权国家 历史 二、秦汉魏晋时期的法律与教化 1.秦汉 (1)秦以 治国,推动了 的编纂。此后,历朝法典多以“律”命名。 (2)汉朝沿袭 ,制成《九章律》。秦汉朝廷还发布法律文告,称“令”。律和令都具有法律效力。 2.魏晋:律令儒家化。 (1)原因。 ①汉武帝以后 成为主流思想,儒家知识分子 。 ②魏明帝设置律博士,命令专用儒家思想来解释律令,进一步推动律令 。 (2)表现:法律以亲属之间的 作为量刑的重要原则之一,目的在于维护儒家提倡的 。 法家思想 秦律 儒家思想 以经注律 儒家化 尊卑亲疏 三纲五常 律 历史 [教材史料导读] 1.阅读教材第46页[史料阅读],思