第六单元 思辨性阅读与表达(一)—学习之道-【导与练】2022-2023学年新教材高中语文必修上册同步全程学习全书word（统编版）

10　劝　学　*师　说 1.语言建构与运用 积累《劝学》《师说》中重要的文言实词、虚词、古今异义、词类活用、通假、文言特殊句式等文言现象。 2.思维发展与提升 (1)理解荀子有关学习的意义、作用、方法和应持态度的论述。 (2)准确把握《师说》中“师者,所以传道受业解惑也”中“师”与“道”的丰富内涵。 (3)思考并讨论荀子和韩愈的学习观有哪些是值得继承与发扬,哪些是应该更新的。 (4)借鉴古人议论的艺术,学会清晰有力地表达思想和见解。 3.审美鉴赏与创造 学习以喻代议、寓议于喻,以及从正反两方面反复论证的写作技巧。 4.文化传承与理解 (1)了解“先秦散文”“古文运动”“说”等古代文化知识。 (2)明确认识学习的重要性、意义,以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。 (3)树立尊师重教的美好风尚,培养谦虚好学的学风。 一、作者名片 先秦儒家的最后代表——荀子 生平 　　荀子(约前313—前238),名况,字卿,战国末期赵国人。西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵令。荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的“性善论”比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。蒙恬、李斯、韩非等皆为荀子弟子。 作品 　　《荀子》全书现存32篇。文章说理透彻,气势雄浑,语言质朴,句法精练缜密,多用排比,善用譬喻。 评价 1.荀卿守正,大论是弘,逃谗于楚,废死兰陵。——韩愈 2.(荀子)真名世之士,王者之师。又其书,亦所以羽翼六经,增光孔氏。——杨倞 文起八代之衰的大作家——韩愈 生平 　　韩愈(768—824),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”“昌黎先生”。贞元八年(792),韩愈登进士第,两任节度推官,累官监察御史。晚年官至吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年(824),韩愈病逝,年五十七,追赠礼部尚书,谥号“文”,故称“韩文公”。元丰元年(1078),追封昌黎伯,并从祀孔庙。 作品 　　杂文:《进学解》《杂说》《获麟解》《师说》。序文:《送李愿归盘谷序》《送孟东野序》。传记文:《毛颖传》《张中丞传后叙》《柳子厚墓志铭》。诗歌:《答张十一功曹》《左迁至蓝关示侄孙湘》等。 评价 1.学术精博,文力雄健,立词措意,有班(班固)、马(司马迁)之风,求之一时,甚不易得。——白居易 2.高山无穷,太华削成。人文无穷,夫子挺生。典训为徒,百家抗行。当时勍者,皆出其下。古人中求,为敌盖寡。——刘禹锡 3.文起八代之衰,而道济天下之溺。——苏轼 二、背景透视 1.劝学 荀子五十岁游齐,曾三为稷下学宫祭酒。祭酒是学宫的最高长官。三为祭酒可见其主持稷下学宫时间之长。稷下学宫是齐国专设的求学讲学的机构,老师来自全国各地,学生来自四面八方,要求学生受业求学是祭酒考虑的重要问题。另外,荀子认为人性本恶,人必须经过外界改造才能变得有礼。为此,荀子写下了著名的传世之作《劝学》。 2.师说 魏晋以来,上层士族的子弟,不管品德智能高低,凭着高贵的门第,生来就是统治者,长大了靠特权当官,他们不需要学习,也看不起老师,他们尊“家法”而鄙从师。到了韩愈所处的中唐时代,此风愈演愈烈,上层“士大夫之族”自己不从师学习,也反对像韩愈那样公然为人师的人,还对别人的从师学习“群聚而笑之”。韩愈当时任国子监四门博士,就是在全国性的学府中担任一门课的教授。他对上层“士大夫之族”的恶劣风气深恶痛绝。《师说》就是借为文送李蟠来抨击那些“耻学于师”的上层“士大夫之族”,大力宣传从师学习的必要性和正确途径的。 说 “说”,是古代用记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体,是古代议论说明一类文章的总称。可以发表议论,也可以记事,属议论文,大多是陈述作者对某个问题的见解,有点像现代杂文的风格。“说”的语言通常简洁明了,寓意深刻;写法较灵活,通常采用以小见大的办法,借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。《爱莲说》《捕蛇者说》《师说》《马说》等等就属这一文体。“说”与“论”无大异,所以后来统称说理辨析之文为论说文。 唐宋古文运动 唐宋古文运动是指唐代中期及宋朝时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因涉及文学的思想内容,所以兼有思想运动和社会运动的性质。 “古文”这一概念由韩愈最先提出。 他把六朝以来讲求声律及辞藻、 排偶的骈文视为俗下文字,“古文”,是对骈文而言的,指的是先秦和汉朝的散文。韩愈提倡古文,目的在于恢复古代的儒学道统,将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时,进一步强调要文以明道。除唐代的韩愈、 柳宗元外,宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼