内容正文:
7 短歌行 *归园田居(其一)
1.语言建构与运用
(1)学习诗歌的炼字技巧。
(2)理解诗歌中的用典、比兴、白描等艺术手法。
2.思维发展与提升
(1)准确把握曹操和陶渊明展示的两种不同的人生态度。
(2)了解中国文人入世与出世的人生选择。
3.审美鉴赏与创造
感受诗歌丰富的意境,鉴赏诗歌中的艺术形象。
4.文化传承与理解
(1)了解五言诗、建安文学、田园诗等文学常识。
(2)提升文化品位,弘扬中华优秀传统文化。
一、作者名片
悲凉慷慨,气魄雄豪——曹操
生平
曹操(155—220),字孟德,小名阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州)人,曹操雄才大略,“外定武功,内兴文学”,对历史的发展有不可泯灭的功勋。作为军事家,指挥了官渡之战这个中国历史上著名的以弱胜强的战例。作为文学家,曹操精音律,善诗歌,即使在鞍马劳顿中,也常常横槊赋诗,随章命题。他的诗歌内容较为丰富,风格苍劲悲凉。
他以海纳百川的胸襟,招集当时的许多著名文人,集中在邺下,形成一个文学集团。曹操自己的文学路线和写作态度对于其他文人起着更具体的领导和倡导作用,促进了建安文学的繁荣。
作品
《蒿里行》《短歌行》《观沧海》《龟虽寿》等。
评价
1.历观古今书籍所载,贪残虐烈无道之臣,于操为甚。——《三国志》
2.以魏武之暴戾强伉,其蓄无君之心久矣。乃至没身不敢废汉而自立,岂其志不欲哉?犹畏名义而自抑也。——《资治通鉴》
3.治世之能臣,乱世之枭雄。——许邵
4.帝以雄武之姿,常艰难之运。栋梁之任,同乎曩时;匡正之功,异乎往代。——李世民
淡泊名利,种豆南山——陶渊明
生平
陶渊明(约365—427),名潜,字元亮,别号五柳先生,后世称靖节先生,浔阳柴桑(今江西九江)人。他出身于没落的仕宦家庭,父亲早死,少年时代生活贫困。青年时代曾怀着建功立业的壮志,几次出仕,二十九岁时出任江州祭酒,不久就辞官归隐。后来曾出任镇军参军、彭泽县令等职。当时东晋政治日益腐败,统治阶级内部的矛盾十分尖锐,权力斗争剧烈。他的抱负得不到施展,又不肯与黑暗的士族社会同流合污。义熙元年(405)他辞官归田,从此过着躬耕自给的田园生活,终身不仕。
作品
《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。
评价
1.渊明少有高趣,博学,善属文;颖脱不群,任真自得。——萧统
2.晋人多放达,独渊明有忧勤语,有自托语,有知足语,有悲愤语,有乐天安命语。——沈德潜
3.欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,不以去之为高。饥则叩门而乞食,饱则鸡黍以迎客。古今贤之,贵其真也。——苏轼
二、背景透视
1.短歌行
《短歌行》的创作背景,目前尚不确定,有多种说法。其中一种说法是,建安十三年(208),曹操“挟天子以令诸侯”,先后击败吕布、袁术等豪强集团,又凭借官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力,并征服乌桓,统一了北方。这年冬天,曹操亲率八十三万大军,欲一举扫平“孙刘联盟”,统一天下。大战前,曹操在江上酒宴众文武,饮至半夜,忽闻鸦声往南飞鸣而去。曹操有感此景而横槊赋此《短歌行》,慷慨而歌,抒发了求贤若渴的思想和统一天下的雄心壮志。
2.归园田居(其一)
陶渊明二十九岁初次出仕,任江州祭酒,不久就辞官归隐。在家闲居了五六年后,又先后在桓玄、刘裕、刘敬宣幕下做僚佐,时间都不长。至义熙元年(405)八月,出任彭泽县令,在任八十余天,便声称“不能为五斗米折腰”,辞官归田。陶渊明归隐后,作了一组《归园田居》诗,共五首,描绘了田园风光的美好与乡居生活的淳朴,抒发了归隐后愉悦的心情。
古体诗
文学史习惯上把唐以前出现的所有诗歌体裁称为“古体诗”。最古远的,当属创作于西周初年到春秋中叶、后经孔子编修成集的《诗经》;然后是战国末年屈原等楚地诗人创作的带“兮”字的“骚体诗”(又名“楚辞”),屈原的《离骚》是其代表;汉代出现了朝廷官署采集整理的“乐府民歌”,如《孔雀东南飞》,以及诗人仿乐府民歌而创作的“乐府诗”(分为“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等小类),如《短歌行》(曹操);汉、魏、晋、南北朝诗人们还创作有大量的四言、五言、七言及杂言等诗,如《古诗十九首》,《归园田居》(陶渊明)等。
建安风骨
“建安风骨”又叫“魏晋风骨”,指汉魏之际雄健深沉、慷慨悲凉的文学风格。汉末建安时期文坛巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)继承了汉乐府民歌的现实主义传统,诗文普遍采用五言形式,以风骨遒劲而著称,具有慷慨悲凉的阳刚之气,形成了文学史上“建安风骨”的独特风格,被后人尊为典范。
以曹氏父子为中心的建安文学家,在文学作品中表现出政治理想的高扬、人生短暂的哀叹、强烈的个性、浓郁的悲剧色彩,而这些,都构成了“建安风骨”的时代风格。
“建安风骨”对后来文学