内容正文:
第一单元
第5课 人应当坚持正义
基础篇
阅读下面的文字,完成下面小题。
在长津湖战役中,朱彦夫所在连队冒着严寒,与装备精良的敌人血战三天三夜。想到战友的牺牲,朱彦夫决定将生命投入到他们未竟的事业中。使命在肩,哪里都是光荣的阵地。他坚信,只要有决心,加之以坚持,那么实现全村脱贫便①_____________。25年间,为了改变家乡贫穷落后的面貌、让村民过上好日子,朱彦夫一直坚守在张家泉村这个“阵地”。张家泉村的每一寸土地上,都留下了他忙碌的身影。
“人活着,就得奋斗,奋斗着,就是幸福;奋斗不止,幸福就不断。”秉持这样的信念,朱彦夫从未停止奋斗的脚步。他每一个节目都坚守在工作岗位。凡是②________。却任村支书后,他有了新的目标:把战友们英勇奋战的事迹写下来,传给后人。在日复一日的坚守中,凭借朱彦夫自强不息的奋斗精神,写就了自己的“极限人生”,也把牺牲战友们的故事为更多人熟知。
在子女眼中,这种顽强、不服输的个性贯穿于父亲一生的每个阶段:在抗美援朝战场上英勇无畏地痛击敌人,在田间地头与贫穷作斗争,在书桌案头与身体的残缺作斗争。朱彦夫自己则说,一辈子只做了3件事——枪杆子、锄杆子、笔杆子。朱彦夫③________,出色地履行了自己的职责。他生命中的每一件事都历经百般磨难,每一段人生都洋溢着不屈的精神意志和不竭的冲劲闯劲。
1.请在文中横线处填入恰当的成语。
①____________________②____________________③____________________
2.文中画波浪线的句子中有语病,请将它修改正确。
3.文中画横线的句子使用了排比修辞手法,请简要分析其构成和表达效果。
阅读下面的文字,完成下面小题。
语言本是用声音来表达的象征体系。象征是附着意义的事物或动作。这是社会的产物,因为只有在人和人需要配合行为的时候,个人才需要有所表达;而且表达的结果必须使对方明白所要表达的意义。所以象征是包括多数人共认的意义。因之,我们绝不能有个人的语言, ①“特殊语言”是亲密社群中所使用的象征体系的一部分,用声音来做象征的那一部分。在亲密社群中可用来作象征体系的原料比较多。表情、动作,在面对面的情境中,② 。即使用语言时,也总是密切配合于其他象征原料的。譬如,我可以和一位熟人说:“真是那个!”同时眉毛一皱,嘴角向下一斜,面上的皮肤一紧,用手指在头发里一插,头一沉,对方也就明白“那个”是“没有办法”“失望”的意思了。如果同样的两个字用在另一表情的配合里,意义可以完全不同。
“特殊语言”常是特别有效,因为它可以摆脱字句的固定意义。 语言像是个社会定下的筛子,如果我们有一种情意和这筛子的格子不同也就漏不过去。 我想大家必然有过“无言胜似有言”的经验。于是在熟人中,我们话也少了,我们“眉目传情”,我们抛开了比较间接的象征原料,而求更直接的会意了。所以在乡土社会中, ③ , 连语言都并不是传情达意的唯一象征体系。
4.请简要分析文中画横线的比喻句的构成及作者想借此表达的意思。
5.请在文中横线处填入恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密, 每处不超过12个字。
阅读下面的文字,完成小题。
乡土文化既是一方水土独特的精神创造和审美创造,又是人们乡土情感、亲和力和自豪感的凭借,更是永不过时的文化资源和文化资本。近年来,我国各地兴起了“乡土文化热”,( ),作为重要的文化资源和文化资本。春节庙会、清明祭祖、端午赛龙舟、重阳登高等传统民俗活动___________地进行,展现了乡土文化旺盛顽强的生命力。乡村旅游大发展,传统村落成为人们___________的旅游胜地,民俗体验、乡村写生等成为消费热点。美丽乡村建设蓬勃兴起,保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识,一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。景德镇陶瓷、淄博琉璃、潍坊风筝等___________的乡土工艺品以及泰山皮影、日照农民画等乡土民间艺术纷纷走出国门,中国乡土文化正以愈发自信的步伐走向世界,挺立于世界文化之林。实践证明,中国乡土文化历经劫难而不亡,___________而新生,我们完全有理由树立对乡土文化的自信,这是文化自信的核心构成,决定着文化自信的深度和广度。
6.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )
A.使乡土文化成为一种时尚文化,成为人们的一种情结
B.成为一种时尚文化,人们把乡土文化作为一种情结
C.乡土文化成为一种情结,人们把乡土文化作为一种时尚文化
D.乡土文化成为一种时尚文化,人们把乡土文化作为一种情结
7.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )
A.方兴未艾 心驰神往 匠心独运 饱经风霜
B.如火如荼 趋之若