精品解析：四川省成都东部新区养马高级中学2022-2023学年高二上学期期中考试历史试题

成都东部新区养马高级中学2022-2023学年度（上） 高2021级半期考试 历史 试题 （时间：90分钟 总分：100分） 一、选择题(每小题2分,共48分) 1. 先秦时期，儒家在治国方略上经历了孔子的“以德治国”、孟子的“仁政”和荀子的“君主的‘德’最重要”等主张。这反映了此时儒家 A. 反对法家的法治主张 B. 追求理想的人治政治 C. 缺乏治国的明确标准 D. 渴望人伦秩序的规范 2. 春秋战国时期，不仅诸子“游走讲学”成为一种盛况，而且“士人游宦于列国”也司空见惯，如孔子先后到过周、齐、卫、宋、蔡、楚等地，苏秦、张仪等来往于各国之间。据此可知，当时 A. 百家争鸣进入了顶峰 B. 文化统一成为了共识 C. 区域文化融合加强 D. 儒学的主流地位提高 3. 有学者指出，儒家思想不仅重视“忠君”，也在一定程度上强调“限君”。下列儒家思想主张中有“限君”意图的是 A. 天行有常 B. 君权神授 C. 天人感应 D. 格物致知 4. 春秋至战国前期，老子创立道家学派，孔子创立儒家学派，墨子创立墨家学派，李悝创立法家学派等。到战国后期，出现总结百家思想人物如荀子，总结性的著作如《吕氏春秋》。这说明 A. 百家争鸣局面逐渐走向繁荣 B. 思想的综合与吸收成为发展趋势 C. 儒家学说社会地位得到提高 D. 不同学派的思想出现融合与趋同 5. 墨子提出治理天下应当像大禹那样“使劳者得息，乱者得治”，认为察“圣王之事”得“观其中国家百姓人民之利”。由此可知，墨家学派能够兴起的主要原因在于（ ） A. 恢复前代礼乐制度 B. 代表下层平民利益 C. 强调社会等级和谐 D. 适应兼并战争需要 6. “人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了 A. 孟子的“仁政” B. 董仲舒的“独尊儒术” C. 王阳明的“心学” D. 王夫之的“唯物思想” 7. 下面为汉代教育结构图。从图中可以获取的最有效的信息是 A. 封建教育系统已大体形成 B. 儒家已经垄断了学校教育 C. 汉代的儒学教育逐渐下移 D. 太学可统领地方各级学校 8. 柳宗元说：“浮图诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合，诚乐之，其于性情爽然，不与孔子异道。”材料反映出 A. 佛教已取得政治统治地位 B. 儒家思想日益走向哲学化 C. 儒家学说的弊端日益暴露 D. 佛教与儒家思想逐渐融合 9. 清代，纂修宗谱成为一种普遍的社会行为，每部宗谱均有族规、家训，其内容主要包括血缘伦理、持家立业、报效国家等。这表明，宗谱的纂修 A. 反映了科举制度的导向作用 B. 体现了儒家思想观念 C. 维持了士族家庭的血统纯正 D. 确立了四民社会结构 10. 下表为明清之际思想家的有关言论。据表可知，这些思想家 顾炎武 “人君之于天下，不能以独治也”“以天下之权，寄之天下之人” 王夫之 “一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也” 唐甄 “天子之算，非天帝之大神也，皆人也”“世无君矣？岂有臣乎” A. 对传统封建政治做了反思 B. 描绘了民主政治的蓝图 C. 深刻剖析了君主专制弊端 D. 主张限制君权扩大相权 11. 由中国传入欧洲,并由欧洲“发现世界”进而产生真正意义上的“世界史”的科技成就是(　　) A. 指南针 B. 造纸术 C. 印刷术 D. 火药 12. 据史书记载，角抵（摔跤）“盖杂技乐也，巴俞（渝）戏、鱼龙蔓延（百戏节目）之属也”。秦二世曾在宫中欣赏。汉武帝在长安举行了两次大规模的角抵表演，长安百姓“三百里内皆观”，他也曾用角抵表演欢迎来长安的西域人。据此可知，当时角抵 A. 促进了川剧艺术的发展 B. 拥有广泛的社会影响 C. 推动了丝路文化的交流 D. 源于民间的劳作技能 13. 下图为“熊”字书法作品。按其字体出现的时间先后顺序排列，排在第二位的是 A. B. C. D. 14. 走一个圆场就代表着“人行千里路”，来一个趟马就象征着“马过万重山”……手持一把扇子就象征闲散之人，握着马鞭就代表马存在，穿红绿蟒就是在宫廷或富贵人家……这种表现形式属于 A 小说 B. 戏曲 C. 说书 D. 绘画 15. 明清时期,以大量记叙日常生活琐事和平民百姓见闻为主的章回小说蓬勃兴起并长足发展。这主要是因为（　　） A. 白话文已开始流行 B. 文学素材日益丰富 C. 市民阶层的壮大 D. 思想控制空前严密 16. 鸦片战争时期，林则徐、魏源等人掀起了翻译和引进西方知识的热潮，成为近代中国“开眼看世界”的先驱。他们“开眼看世界”的原因是 A. 受到了朝廷向西方学习的指引 B. 受到了西方船坚炮利的刺激 C. 发展民族资本主义工业的需要 D. 意识到西方政治文明的先进 17. 魏源的《海国图志》是当时介绍各国最为详