《陶庵梦忆序》教学设计 2022-2023学年人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》

《陶庵梦忆序》教学设计 教学目标 知识与能力：掌握重点字词的意思，了解文中作者对文字、昔日、故国之痴梦。 过程与方法：学生合作探究，教师指导点评。 情感态度和与价值观：探究张岱对明朝的思恋，培养学生的爱国情怀。 教学重点：合作探究张岱的文字、昔日、故国之痴梦。 教学难点：对昔日生活的感受似悔实憾，对旧径、故人的情感似喜实悲。 教学过程 1、 导入 歌曲导入Jam《梦里梦外》，是Jam在爱情的似梦非梦中的絮语。 三毛文字《梦里梦外》：“我不很明白，为什么特别是现在，在窗帘已经垂下，而门已紧紧关好的深夜，会想再去记述一个已经逝去的梦。”有一些人，有一些事，总留在我们心底在某些瞬间毫无征兆的从心底涌起。你是否有过这样的时刻？恍然在梦里，又惊觉不是梦？回望300多年前的明清之际，有人和大家有一样的感触，他就是明代文学家张岱，这节课我们来学习他的《陶庵梦忆序》。 2、 整体感知 （1） 学生齐读 （2） 教师正音 （3） 形象点评 读完课文后，请用文中的一个字形容你感受到的张岱的形象？ 明确：“痴”。 3、 了解“痴人” 我们为何有“痴”的感受呢？还记得初中我们学过张岱的《湖心亭看雪》吗？请大学集体回顾。 《湖心亭看雪》明 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏（ná）一小舟，拥毳（cuì）衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆（hàng）砀（dàng），天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！ 此处的“相公”指谁？ 明确：张岱。 从这里我们就可以看到，在别人眼中，张岱就是一个痴人，而今天我们学习的《陶庵梦忆序》例，他的痴就更具象了。他的痴都表现在那些地方呢？ 4、 体味痴情 合作探究：学生四人一组探究文章。 问题（一）：从文中你都读到作者对什么的痴？你从哪里看出来的？ 学生探究展示答案。 明确： 每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。 1、痴文字 饥饿之余，好弄笔墨。 余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。 （1） 张岱对文字的痴迷让你想到历史上的那些人？ 明确：身受宫刑仍发愤著书的太史公司马迁。 2、痴昔日 因思昔日生长王谢，颇事繁华，今日罹此果报。 鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。 （1） 昔日具体有多繁华，从文中的那些词句可以体现？ 明确：簪履 裘、絺、轻暖 肉、粻、甘旨 床、枕、温柔枢、牖 、爽垲 香艳 舆从 可谓是从吃穿注用行各个方面尽显昔日之繁华。 链接：张岱《自为墓志铭》：“蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟……” 标准的富二代 （2） 今日如何？ 明确：概述：“然瓶粟屡罄，不能举火。” 具体体现：以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也;以衲报裘，以苎报絺，仇轻暖也;以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也;以荐报床，以石报枕，仇温柔也;以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也;以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也;以途报足，以囊报肩，仇舆从也。 链接：张岱《自为墓志铭》“年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙（zhì），缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。” 可谓枕潦倒。 （3） 昔日那么繁华，今日如此困顿，他想要昔日繁华吗？为什么？ 明确：“始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人状点语也。” 首阳二老，确实不饿，自己瓶粟屡罄，不能举火，若有周粟必食之。 3、痴故国 （1）今昔生活境遇反差如此之大，作者心情如何，文中哪些句子可以表现？ 遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。 悔什么？ 明确：悔以前生活之奢靡，罹此果报。 真悔吗？ 昔日梦境今日潦倒，似悔实憾。 偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。 喜什么？ 游旧径，见故人。 真喜吗？ 旧径已失，故人不在，似喜实悲。 所以作者最大的感情应该是：悲。 （2） 作者为什么会如此悲伤呢？ 网络上有一种论调：“崖山之后无中华，明亡之后无华夏”意思是说两端历史对中华文化的重创。崖山海战之后，宋亡，汉民族政权首次被北方游牧民族——蒙古族取代，汉文化第一次收到冲击。后汉人朱元璋灭元，建立明朝，汉人又一次将政权掌握，但稍有起色后，又被满清