精品解析:新疆哈密市八中2022-2023学年高一上学期期中语文试题

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2022-12-01
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修上册
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期中
学年 2022-2023
地区(省份) 新疆维吾尔自治区
地区(市) 哈密市
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 390 KB
发布时间 2022-12-01
更新时间 2023-04-09
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2022-12-01
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来源 学科网

内容正文:

哈密市八中2022-2023学年第一学期期中考试 高一语文试卷 (考试时间:120分钟,试卷分值:150分 ) 一、语言文字积累与运用((18分)) 1. 下列选项中,加点字注音全都正确的一项是( ) A. 摈弃(bìng) 遒劲(jìng) 蜡炬(jù) 百舸(gě)争流 B. 忸怩(niǔ nī) 铆钉(mǎo) 慰藉(jiè) 峥嵘(zhēng)岁月 C. 寥廓(liáo) 脊髓(jǐ suí) 包扎(zā) 虫咬鼠啮(niè) D. 掂量(liang) 间歇(jiàn) 辟谣(pì) 磕磕绊绊(bàn) 2. 下列词语中,没有错别字的一项是( ) A. 沧茫 萧瑟 油纸伞 意气风发 B. 惆怅 芬芳 万户候 枯燥无味 C. 挑衅 抱歉 明信片 貌和神离 D. 荆棘 伫立 挖墙脚 凄婉迷茫 3. 下列各句中,没有语病的一句是 A. 在中国人因工程高峰论坛上,与会专家就复杂系统人因设计的概念与方法进行了较为系统和深入的探讨。 B. 丝绸之路传递着人类文明,也形成了像疏勒城这样的文化遗址,扼守着天山北麓咽喉要道,正越来越受到考古学者的青睐。 C. 随着人们生活的不断改善,儿童“触网”年龄越来越小,学校应尽早普及网络安全教育,让儿童学习更多的网络素养。 D. 话剧作品《百合花》近日在我市宣布公开售票,第一场将于下月26日确定在水上大戏院首演。 4. 下列句子中加点的成语,使用不正确的一句是( ) A. 无论是国民政府还是中国共产党都在抗战中做出了贡献,但到底谁才是中流砥柱呢?这值得我们深思。 B. 我们还年轻,风华正茂,应像伟人毛泽东一样树立远大目标,不要浪费自己的大好青春。 C. 由于构思精巧,章法严密,《再别康桥》表现的情和景虽然多,但具有内在联系,水乳交融。 D. 就日本名古屋市长关于“南京大屠杀”事件的危言危行,外交部发言人表示支持南京市做出的相关决定。 5. 下列各句中,表达得体的一句是(   ) A. 奉上我近日出版的鸿篇巨著一本,鄙人才疏学浅,书中谬误,敬请斧正。 B. 姥姥,今天是您的生日,感谢您对我无微不至地照顾,我祝愿您长命百岁,喜乐安康。 C. 中方代表在法国举行的招商会上发言:“为加快我国小康社会建设步伐,我们竭诚要求各位商家到中国投资……” D. 关于这幅宋绢本山水画的真伪问题,我请教了很多人都没有解决,于是不耻下问,向老先生请教。 6. 下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是( ) A. 冕,古代帝王、诸侯及卿大夫在举行祭祀等大典时所戴的大礼冠。南北朝以后,只有帝王可以戴冕,因而用以专称皇帝的礼冠。 B. 杂文是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文,特点是“杂而有文”,短小、锋利、隽永,富于文艺工作者色彩和诗的语言,具有独特的艺术感染力。 C. 鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人,中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家,代表作有:散文集《呐喊》《彷徨》、小说集《朝花夕拾》、杂文集《坟》《华盖集》等。 D. 羹,汉族传统食物,指以蒸煮等方法做成的糊状、冻状食物,如肉羹等。炙,烧烤,把去毛的兽肉串起来在火上薰烤,后可指烤熟的肉食。 二、现代文阅读 (9分) 阅读下面文字,完成下面小题。 “疫”这个字人人散而远之,但就它的字形结构看,除了避之不及的“疒”,它里面的部分其实是“役”的省略,表示“疫”的意思同“役使”有关,因为古人认为,瘟疫大都是恶鬼驱役坏东西兴风作浪。 “役使”这种行为是人类为了改善生活条件所付出的努力,是人类智慧与社会进步的体现。在我国古代,牛早已成为可供人们役使的一种富力。比如在“犁”字中,“牛”表示犁这种农具以及用农具耕田都与役使牛有关。《诗经》有一句:“皖彼牵牛,不以服箱。”其中“皖”的意思是明亮。“服箱”是驾车、拉车,因为“箱”最初指古代的大车,这两句诗说的是天空中闪闪发光的牵牛星它虽然名叫“牵牛”,却并不是被用来驾车的。从这里我们可以推断,当时牛已经成为人们在生活中用于负重、运输的一种重要工具了。 大文豪苏东坡在一首题为《减字木兰花·己卯儋耳春词》的词中写道:“春牛春杖,无限春风来海上,便丐春工,染得桃红似肉红。春幡春胜,一阵春风吹酒醒,不似天涯,卷起杨花似雪花"这首词既写了春天的景色,同时也是一幅立春时节的民俗风情画卷,其中的“春牛”,是传统民俗中人们用泥土、芦苇或纸于立春前一日做成的“牛”,在立春那天用“春杖”鞭打“春牛”,以示迎春、劝农和催耕,祈求风调雨顺、五谷丰登。 比较有趣的是“耕牛”从古至今指的都是耕田的牛;可是与之相对的“犁牛”,在许多古代的工具书中却被解释为“杂色牛”。因为《论语》中有这样一句话:“犁牛之子骅且角、虽欲勿用、山川其舍诸?

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