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专题10 文言文阅读
一、课内阅读
(一)(2022·山东德州·九年级期末)阅读下面的文字,完成下面小题。
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
(节选自《送东阳马生序》)
1.解释下列句中加点的词。
(1)又患无硕师名人与游( )
(2)腰白玉之环( )
(3)俟其欣悦( )
(4)烨然若神人( )
2.请用现代汉语翻译下列句子。
(1)穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
(2)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
3.下列句子中加点词用法相同的一项是( )
A.弗之怠/当余之从师也
B.无从致书以观/嘱以作文以记之
C.余则缊袍敝衣处其间/此则岳阳楼之大观也
D.久而乃和/乃重修岳阳楼
(二)(2022·广东河源·九年级期末)阅读下面的文字,完成下面小题。
鱼我所欲也
鱼,我所欲也:熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之:乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
4.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是( )
A.为宫室之美/吾妻之美我者 B.今为所识穷乏者得我而为之/林尽水源,便得一山
C.是亦不可以已乎/惧其不已 D.此之谓失其本心/予谓菊,花之隐逸者也
5.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(2)呼尔而与之,行道之人弗受。
6.本文的中心论点是什么?作者在文中列举了两种不同的人生观,赞扬了什么样的人,斥责了什么样的人?
(三)(2022·山东济南·九年级期末)阅读下面的文段,完成下面小题。
曹刿论战
十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见,其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿日:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉,吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
7.选出下列句子中加点词语解释错误的一项是( )
A.衣食所安 安,有“养”的意思 B.小信未孚 孚,信服
C.公将驰之 驰,(驱车)追赶 D.必以情 情,诚实。文中指诚心
8.下面句子加点词意思相同的一组是( )
A.何以战 不以物喜 B.登轼而望之 学而不思则罔
C.小大之狱 山川之美 D.下视其辙 其如土石何
9.下列对文章内容的理解和写法的分析,不正确的一项是( )
A.这篇文章的主要内容不是记叙这次战役的进程,而是记录曹刿关于战争的论述,所以对于交战的具体过程则略写。
B.曹刿入见后与庄公的一番对话,使庄公明确了战争胜利的基础是“政治上取信于民”。
C.文中塑造的鲁庄公只是一个“肉食者鄙”的平庸的国君形象。
D.文章突出了曹刿