九年级上册 第二单元 9 论教养-【精彩练习】2022-2023学年九年级上册初三语文同步教师用书word（部编版）

9　论教养 阅读下面的语段，完成题目。 教养是一个人的天性，教养是为人处事的准则。如果一个人不注意自己的言行举止，mào然行动，鲁莽做事，这不是有教养的表现。剖析教养的本质，对于教养的形成我们很难开出一个确切的处方，但最基本的做法就是要尊重他人，提升自己的hán 养。 1．给加点的字注音。 剖析(　pōu　　) 处方(　chǔ　) 2．根据注音写出相应的词语。 mào(　贸　)然 hán(　涵　)养 3．语段中有一个有错别字的词语，请找出来并改正。 __为人处事__改为__为人处世__ 4． 下列句子中，加点词语使用不恰当的一项是(　C　) A．小男孩儿彬彬有礼地站起来，向大家先鞠了一个躬，然后说了声：“谢谢叔叔阿姨！” B．我们在任何场合下讲话都应慎重，不要随心所欲，想说什么就说什么。 C．阅读课上，同学们像一只只勤奋的小蜜蜂，扑在书上，呕心沥血地吮吸着知识的营养。 D．他聪明机灵，不论遇到哪种状况，都能随机应变，将事情妥善处理。 【解析】C项，“呕心沥血”形容费尽心血。不合语境。 5．为继承和弘扬中华优秀传统文化，学校开展了“学家规　树新风”的综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。 (1)分别用一句话概括下面两则材料的主要内容。(不超过10个字) 材料一：西周时期，周公以《无逸》告诫后辈子孙不要因贪图享乐而荒废政务；春秋时期，孔子以“不学礼，无以立”训诫儿子。这两个事例历来被人们认为是我国家规文化的源头。 材料二：“一时之语，可以守之百世；一家之语，可以共之天下。”我国历史上流传下来的家规，除对家族的繁衍发展起到了重要保障作用外，还是社会教育的一种独特形式，为社会提供家庭教育的范本和楷模。 　材料一：我国家规文化历史悠久。(或：我国家规文化起源早。)　 　材料二：古代家规影响深远。(或：古代家规的积极影响。) 　 (2)我国古代家规教导子孙为人处世涉及方方面面。请在下面三条家规中选择一条，写一段议论性的文字。(不少于100字) ①一生之成败，皆关于朋友之贤否，不可不慎也。——《曾国藩家书》 ②宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。——《朱子家训》 ③自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！——《颜氏家训》 __选择①。俗话说“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，每个人都需要朋友，而朋友的好坏有时候甚至能决定人生的成败。诚实的朋友会让你感觉到忠实可靠，虚伪的朋友则令人失去对他的信任；忠贞守信的朋友会认真完成你的嘱托，让你免去后顾之忧，油嘴滑舌的朋友则会敷衍塞责，令你提心吊胆；正直宽容的朋友会指出你的缺点，包容你的无心之失，圆滑狭隘的朋友则会在有利可图时盲目吹捧，在你无意冒犯时心生怨恨。所以，我们要结交品行正直的朋友，只有这样，才能使自己达到更好的人生状态。__ 阅读下面的文章，完成6—9题。 意象与情趣的契合 朱光潜 ①要产生诗的境界，“见”所须具的第二个条件是所见意象必恰能表现一种情趣，“见”为“见者”的主动，不纯粹是被动的接收。所见对象本为生糙零乱的材料，经“见”才具有它的特殊形象。比如天上的北斗星本为七个错乱的光点，和它们邻近星都是一样，但是现于见者心中的则为像斗的一个完整的形象。仔细分析，凡所见物的形象都有几分是“见”所创造的，“见”为直觉时尤其是如此。凝神观照之际，心中只有一个完整的孤立的意象，一无比较，无分析，无旁涉，结果常致物我由两忘而同一，我的情趣与物的意态遂往复交流，不知不觉之中人情与物理互相渗透。比如注视一座高山，我们仿佛觉得它从平地耸立起，挺着一个雄伟峭拔的身躯，在那里很镇静地庄严地俯视一切。同时，我们也不知不觉地肃然起敬，竖起头脑，挺起腰杆，仿佛在模仿山的那副雄伟峭拔的神气。前一种现象是以人情衡物理，美学家称为“移情作用”，后一种现象是以物理移人情，美学家称为“内模仿作用”。 ②移情作用是极端的凝神注视的结果，它是否发生以及发生时的深浅程度都随人随时随境而异。大地山河以及风云星斗原来都是死板的东西，我们往往觉得它们有情感，有生命，有动作，这都是移情作用的结果。比如云何尝能飞？泉何尝能跃？我们却常说云飞泉跃。山何尝能鸣？谷何尝能应？我们却常说山鸣谷应，诗文的妙处往往都从移情作用得来。 ③从移情作用我们可以看出内在的情趣常和外来的意象相融合而互相影响。A比如欣赏自然风景，一方面说，心情随风景千变万化，睹鱼跃鸢飞而欣然自得，闻胡笳暮角则黯然神伤；另一方面说，风景也随心情而变化生长，心情千变万化，风景也随之千变万化，惜别时蜡烛似乎垂泪，兴到时青山亦觉点头。这两种貌似相反而实相同的现象就是前人所说的“即景生情，因情生景”。情恰能称景，景也恰能传情，这便是诗的境界。每个诗的境界都必有“情趣”和“意象”两个要素。“情趣”简称“情”，“意象”即为“景”。我们时时在情趣里过活，却很少能将情趣化为诗，因为情