阶段测评卷(三)(第五、六单元)-2022-2023学年八年级上册语文【一卷好题】同步测控全优设计(部编版)

八年级语文·上册·RJ 5.(湖北武汉中考)下列标点符号使用有误的一项是()(3分) 前臂也早已张了开来。不光是动作奇特，与此同时，它还会发 阶段测评卷（三）（第五、六单元） A.人当然要冷静，要温厚。不过，我们的冷静不是对丑恶的视 出一种声音。那声音特别像毒蛇喷吐气息时发出的声响。它 (满分120分，时间120分钟) 而不见，我们的温厚不是遭遇不公时的胆小如鼠。关键时 把自己的整个身体全都放置在后足的上面。显然，它已经摆出 刻有担当，是一个社会人应有的道德追求。 了一副时刻迎接对手挑战的姿态。 题号 三 四 总分 B.生活中要讲究“留白”。“留白”一说，源于艺术创作。画家叫 (1)这是对螳螂迎接对手 (昆虫名)挑战的一段描 得分 作“意到笔不到”，诗人称为“言有尽而意无穷”，生活中“留 写，螳螂做了哪两种备战姿态？(5分) 白”的人，会进退有度，潇洒自如。 、积累与运用(31分) C.诗人说：“让我放弃梦想，就像让我用一条腿来走路。”梦想 1.下列词语中加点字注音完全正确的一项是( )(3分) 是对现实有效的支撑；如果没有雄鹰般的志存高远，我们容 (2)法布尔对昆虫世界的描述也折射出他对社会的思考，给人 A.推崇(chong 喧嚣(xiāo) 燕脂(zhi) 作揖(y) 易匍匐在地，或者混迹泥潭。 启迪。从上面选段中你获得了哪些启迪？(5分) B.嶙峋(Iin) 罅隙(xià) 孀妻(uang)拂士(f) D.艺术一定要讲究形式。有人怕讲形式，以为讲形式就是形 C.轩榭(xiè) 丘壑(he) 摄取(nie) 翰林(han) 式主义，这其实是一种误解。我们要把为表达意境而讲究 D.遒劲(jin) 舳舻(I心) 田畴(ch6u)题跋(bá) 二、古诗文阅读(24分) 形式与根本排斥内容的形式主义区别开来 如 2.下列各组词语中书写完全正确的一项是( (一)阅读下面的宋词，完成9~10题。(6分) )(3分) 6.依次填入横线处的句子最恰当的一项是( )(3分》 菩萨蛮① A.蔓延雕缕斟酌交头结耳 白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼 李清照 B.映衬防卸顾忌惟妙惟肖 如提琴者， ;那清脆如弹拨者， ;那厚重如贝斯轰 风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。睡起觉微寒，梅花鬓 C.折皱岔道料俏无动于衷 响者， ;那雄浑如铜管齐鸣者， 上残。 D.城郭倒悬跳蚤摩肩接踵 ①应为万道细流汇于空谷②是草丛中淌过的小溪③定是 故乡何处是？忘了除非醉。沉水⊙卧时烧，香消酒未消。 3.(重庆中考A卷)下列加点词语使用有误的一项是( )(3分) 激流直下陡壁，飞瀑落下深潭④是石缝间漏下的滴泉 [注]①这首词写于词人晚年流落浙江绍兴、金华期间。②沉水： A.博大精深的传统文化不仅给我们心灵以濡养，还丰盈深邃 A.①②④③B.②④①③C.②④③①D.④②①③ 沉香的别称，是一种名贵的熏香。 必 了我们的思想。 7.下列说法有误的一项是()(3分) 9.请对“睡起觉微寒”中“微寒”一词作简要赏析。(3分) B.他画的兰竹图，布局疏密相间，用墨浓淡相宜，笔力遒劲，风 A.《史记》是西汉司马迁编写的我国第一部编年体通史，共130 格潇洒。 篇，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚” C.仲春时节，这里繁花遍野，姹紫嫣红，各地游人纷至沓来，流 B.在我国古代作品中，常用“汗青”“桑梓”“婵娟”“襁褓”来指代 10.“香消酒未消”一句表达了词人哪些情感？(3分) 连忘返。 史书、家乡、月亮和不满周岁的婴孩。 D.他慷慨激昂的演讲一结束，听众就爆发出了振聋发聩的掌 C.世界三大短篇小说之王是：法国的莫泊桑、俄国的契诃夫和 声和欢呼声。 美国的欧·亨利。其中我们学过莫泊桑的《我的叔叔于勒》 (二)（山东滨州中考）阅读下面的文言文，完成11~14题。(18分) 4.（黑龙江绥化中考)下列语法知识判断有误的一项是()(3分) 和契诃夫的《变色龙》。 【甲】 A.“务必使游览者无论站在哪个点上，眼前都是一幅完美的图 D.古人把山的南面、水的北面称为“阳”，山的北面、水的南面 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻 画”是假设复句 称为“阴”。如“河阳”指的就是黄河的北岸，“汉阴”指的就 之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不 B.“永恒的骄傲”“一封家书”“十分艰巨”“慢慢地离开”这四个 是汉水的南岸。 如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不 函 短语类型相同。 8.名著阅读。(10分) 多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界， C.“夏天的雨也有夏天的性格，热烈而又粗犷”句中“粗犷”是 我敢肯定，你从来也没有见到过。把它的翅膀极度地张 固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失