内容正文:
2022山西
语文
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第一部分 古诗文阅读[12或18分]
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七年级上册
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第9篇 《论语》十二章
[2012年以单篇(节选)阅读形式考查]
原文
子曰:“学而时习①之,不亦说②乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn)③,不亦君子乎?”(《学而》)
曾子曰:“吾(wú)日④三⑤省(xǐng)⑥吾身:为人谋而不忠⑦乎?与朋友交而不信⑧乎?传(chuán)⑨不习乎?”(《学而》)
子曰:“吾十有⑩五而志于学,三十而立⑪,四十而不惑⑫,五十而知天命⑬,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾⑭矩⑮。”(《为政》)
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
子曰:“学而不思则罔(wǎng)⑯,思而不学则殆(dài)⑰。”(《为政》)
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子曰:“贤哉,回也!一箪(dān)食,一瓢饮,在陋巷,人不堪⑱其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)
子曰:“知之⑲者⑳不如好(hào)㉑之者,好之者不如乐㉒之者。”(《雍也》)
子曰:“饭㉓疏食㉔,饮水,曲肱(gōng)而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于㉕我如浮云。”(《述而》)
子曰:“三人行,必有我师焉㉖。择其善者㉗而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
子在川㉘上曰:“逝㉙者如斯㉚夫(fú)㉛,不舍昼夜。”(《子罕》)
子曰:“三军㉜可夺㉝帅也,匹夫㉞不可夺志也。”(《子罕》)
子夏曰:“博学而笃(dǔ)㉟志,切㊱问而近思,仁㊲在其中矣。”(《子张》)
课下注释
①时习:按时温习。时,按时。
②说:同“悦”,愉快。
③愠:生气,恼怒。
④日:每天。
⑤三:泛指多次。一说,实指,即下文所说的三个方面。
⑥省:自我检查、反省。
⑦忠:竭尽自己的心力。
⑧信:诚信。
⑨传:传授,这里指老师传授的知识。
⑩有:同“又”,用于整数和零数之间。
⑪立:立身,指能有所成就。
⑫惑:迷惑,疑惑。
⑬命:命令。
⑭逾:越过。
⑮矩:法度。
⑯罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。
⑰殆:疑惑。
⑱堪:能忍受。
⑲之:代词,它,指学问和事业。一说,指仁德。
⑳者:代词,……的人。
㉑好:喜爱,爱好。
㉒乐:以……为快乐。
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㉓饭:吃。
㉔疏食:粗粮。
㉕于:介词,对,对于。
㉖焉:于此,意思是在其中。
㉗善者:好的方面,优点。
㉘川:河流。
㉙逝:往、离去。
㉚斯:代词,这,指河水。
㉛夫:语气词,用于句末,表示感叹。
㉜三军:指军队。
㉝夺:改变。
㉞匹夫:指平民中的男子,这里泛指平民百姓。
㉟笃:坚定。
㊱切:恳切。
㊲仁:仁德。
教参译文(加粗字为课下注释)
孔子说:“学习了,然后按时温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,并不因此恼怒,不也是有才德的人吗?”
曾子说:“我每天多次进行自我检查:替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢?跟朋友交往是不是诚信呢?老师传授的知识是否复习过了呢?”
孔子说:“我十五岁时,有志于做学问;三十岁时能有所成就,说话办事都有把握;四十岁,心里不再感到迷惑;五十岁知道上天的意旨是什么;六十岁能听得进不同的意见而加以容纳;七十岁我就可以顺从意愿,但也不会越过法度。”
孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,就可以做老师了。”
孔子说:“只是读书却不认真思考,就会感到迷茫而无所适从;只空想却不读书,就会疑惑。”
孔子说:“颜回的品质多么高尚啊!一竹筐饭,一瓢水,住在简陋的巷子里,别人都不能忍受那种困苦,颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊,颜回!”
孔子说:“懂得某种学问和事业的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以研究这种学问和事业为快乐的人。”
孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像浮云一样。”
孔子说:“几个人一起走路,在其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习,如果也有他们的缺点就加以改正。”
孔子在河边感叹道:“逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。”
孔子说:“一国军队,可以改变其主帅,平民百姓的志向却是不能改变的。”
子夏说:“广泛学习且能坚定志向,恳切地发问求教,多思考当前的事情,仁德就在其中了。”
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【思维导图】
【文章主旨】本文通过记录孔子及其弟子的言行,在学习方法、学习态度、个人修养等方面给人以启示,教育我们学习是为了更好地做人。语言内容深刻,富有哲理,对后世的教育学有着极其深远的影响。
【现实意义】《论语》中包含着许多超越特定时代的内容,我们可以深切地感受到孔子“学思结合”和“诲人不倦”的精神,以及他特别强调的后天学习的重要性、德育的教化