11 五代史伶官传序-【语文优课PPT】高中语文选择性必修中册同步PPT课件(统编版2019)

2022-11-30
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内容正文:

伶官传序 五代史 五代是我国历史上战乱频仍的动荡时期。“梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗”。山河破碎,百姓在战火中呻吟。这时有一位二十三岁的英雄临危受命,从此厉兵秣马,东征西讨,平定中原,终结后梁,建立后唐,百姓得到暂时的安宁。 然而这位英雄后来跻身文艺舞台,粉墨登场,日歌夜舞,不思安邦治国。和他长期厮混的的戏子,趁机掌握了权柄,结党营私乱朝纲,使这位英雄的生命永远终结在四十二岁,黎民百姓又陷入水火之中。 课堂导入 课堂导入 这个人就是——庄宗李存勖。 他的成功与失败是偶然的吗?宋代大文豪欧阳修在修《新五代史》时写了一篇序,试图拨开历史的风尘和迷雾,给后人以警示。今天让我们一起学习这篇文章。 学习目标 了解欧阳修及写作背景等相关文学常识 1 把握作者的行文思路,了解史论的一般写法 2 品味作者的语言艺术,领悟文章的中心思想 3 理解史论的劝诫意义,学习作者思考社会现实问题的态度和方法 4 任务一 了解相关文学常识 北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与(唐朝)韩愈、柳宗元、(宋朝)王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。 四岁丧父,家境贫寒,刻苦自学,出身寒微,由母亲亲自教学,因家贫,不具纸笔,用荻画地作书。仁宗时,累擢知制诰、翰林学士;英宗时,官至枢密副使、参知政事;神宗朝,迁兵部尚书,以太子少师致仕。卒谥文忠。 作者简介 欧阳修 (1007—1072) 字永叔,号醉翁,又号六一居士 其于政治和文学方面都主张革新,既是范仲淹庆历新政的支持者,也是北宋诗文革新运动的领导者。创作实绩亦灿烂可观,诗、词、散文均为一时之冠。 散文说理畅达,抒情委婉;诗风与散文近似,重气势而能流畅自然;其词深婉清丽,承袭南唐余 风。欧阳修参与纂写《新唐书》《五代史》,代表作品《醉翁亭记》《秋声赋》等。 作者简介 观看视频:了解欧阳修的一生 关于五代 五代是我国封建社会中最后一次大规模分裂割据的时期。 从公元907年朱温称帝起到960北宋建立止,仅半个世纪多一点的时间,中原地区就有后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个王朝前后相继,中原以外则有吴、南唐、吴越、楚 、 闽 、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉等十个独立王国,史称“五代十国”。 “于此之时,天下大乱,“五十三年间, 易五姓十三君,而亡国被弑者八。长者不过十余岁,甚者三、 四岁而已。” 五代十国 公元917年 北宋王朝建立以后,一直是最大限度地满足大官僚大地主的政治经济利益。“不立田制”,“不抑兼并”,还让他们享有免役、免税等特权。随着土地和财富的高度集中,北宋的统治集团日益腐化,对劳动人民的榨取便更加残酷。 写作背景 写作背景 在尖锐的民族矛盾中,北宋王朝不但不力求振作,为收复燕云十六州和统一全国而斗争,反而忍受耻辱,长期向辽王朝输款纳币,以求维持苟安的局面。在这样的历史背景下,欧阳修通过活生生的李存勖兴亡史,来呼吁“忧劳兴国”,警告“逸豫亡身”,可谓对症下药的。后来的历史事实证明了欧阳修的担忧不无道理。 北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。 《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’‘余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。’” 写作目的 借古讽今,讽谏当时北宋王朝的执政者要以史为鉴 在宫廷中授有官职的伶人 伶官 解读题目 五代史伶官传序 序:一种文体,相当于今天文章的“前言”或编者的“按语”,或提纲挈领地评价该书内容,或叙述著书作文的缘由,以便读者理解下文有的内容。 封建时代的乐工,演戏的人 伶 订正字音 及仇雠(chóu)已灭 岂得之难而失之易欤( yú ) 盛(chéng)以锦囊 方其系(xì)燕父子以组 乱者四应(yìng) 故方其盛(shèng)也 任务二 划分层次结构,疏通文意 总起 提出论题: 盛衰之理,是天命也是人事 分说:正面叙述 后唐庄宗得天下 忧劳可以兴国 分说:反面叙述 后唐庄宗失天下 逸豫可以亡身 总结:得出教训 祸患常积于忽微,智勇多困于所溺 启示 做事要居安思危,防微杜渐,不要满足于表面的虚荣 论证结构 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。 第一段 疏通文意 ……的原因 虽然 难道 人的作为 推其根本 代“这个道理” 唉!国家盛衰兴亡的道理,虽说是天命,难道不是由于人的作为吗!推究后唐庄宗取得天下与失去天下的根本原因,就可以知道了。 译文 世言晋王之将终也,以三矢赐

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