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虎林市高级中学2021级高二上学期期中考试
历史
学科试卷
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第I卷(选择题)
1、 单选题(每题2分,30题共60分)
1.《唐律疏议·名例律》规定:“诸化外人,谓蕃夷之国,别立君长者,各有风俗,制法不同。其有同类自相犯者,须问本国之制,依其俗法断之。异类相犯者,皆以国家法律议定刑名。”这表明唐律( )
A.开始融合了儒法思想 B.具有灵活性和开放性
C.形成了完整的法典体系 D.突出天朝上国的观念
2.唐律规定:官员必须做到“诸断罪皆须具引律、令、格、式正文”,否则触犯刑法。官员不得援引皇帝的权宜处分断案,一切定刑量罪只能依据法典律条。这些规定表明唐代( )
A.司法公正观念备受重视 B.官吏的政治特权被废除
C.君权神授理论受到冲击 D.官吏违法审判现象严重
3.殷商贵族笃信“天命”主宰一切,并永远庇佑其统治,祭祀占卜居于政治意识的主流。而西周宣扬“敬德保民”“明德慎刑”才能得到“天命”的眷顾。这一变化表明了( )
A.神权思想体系的崩溃 B.伦理政治的勃兴
C.德主刑辅理念的成熟 D.对“天命”的质疑
4.汉初,儒家经义成为法理的基础,坚持德主刑辅,先教后刑。这反映了,当时的治国理念是( )
A.内儒外法 B.外儒内法 C.以德治国 D.以法治国
5.从曹魏时期起,“不孝”列入律目,“五刑之罪,莫大于不孝”。西晋及其后,不少人因不孝被依法惩治,曾经属于非强制性的礼教原则,成为臣民上下均需恪守、奉行的强制性规范。这一现象体现出( )
A.儒家思想融入律令内容 B.魏晋统治者强调以法和刑治国
C.中华法系的最终形成 D.儒学士人投身于基层教化工作
6.明初,洪武帝下令朝廷学者遍览《春秋》以来的所有历史文书,并选出贤良和奸佞之臣,分编成两卷,亲自作序,广为分发。同时,洪武帝还将他个人的训示刊行通发,向平民宣读,要求所有官办学堂的学院牢记。明洪武帝此举旨在( )
A.加强思想教化巩固统治 B.提升社会基层治理能力
C.重塑儒家伦理道德秩序 D.推动社会经济快速发展
7.1215年,《大宪章》规定:“凡在上述征收范围之外,余等(国王)如欲征收贡金与免役税,应用加盖印信之诏书指明时间与地点召集会议……任何自由人如未经合法裁决和本国法律的审批,(国王)不得将任何人逮捕监禁。”《大宪章》( )
A.完成了国家的民主改造 B.倡导了王权有限的原则
C.颠覆了封建王权的权威 D.剥夺了国王征税的权利
8.《查士丁尼民法大全》中说:“没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣,皇帝敕令具有法律的效力。……奴隶和隶农(指罗马奴隶制末期的小块土地佃耕者,其中包括被释放的奴隶——引者注)必须无条件服从主人,服从“命运”的安排,对逃亡的奴隶和隶农必须严加惩治。”这说明法律的主要目的是( )
A.实现人人平等 B.解放奴隶和隶农
C.保护私有财产 D.维护统治者利益
9.1793年,华盛顿遇到了一系列法律问题,他指令国务卿写信给最高法院大法官,要求他们提供意见。大法官回信说,经过慎重考虑,如果他们经不起诱惑而对与法庭职务无关的国家大事发表意见是不恰当的,因此拒绝发表意见。他们还提醒道,总统只是行政分支的首脑,宪法规定他只有权召集行政分支的官员,法官不归他管。这一事例表明的政治理念是( )
A.权力分立 B.主权在民 C.共和主义 D.联邦原则
10.《十二铜表法》规定:凡主张缔结“现金借贷”或“要式买卖”契约的,负举证之责;缔结上述契约后又否认的,处以双倍于标的罚金。这主要表明罗马法( )
A.体现人人平等 B.注重契约精神 C.追求形式主义 D.强调轻罪重罚
11.马丁·路德认为:灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰,根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为,全凭信仰。要得救上天堂,不靠教会或行善,更不靠赎罪券。从材料中可以看出( )
A.天主教、专制王权遭到沉重打击
B.马丁·路德强调信仰的重要性
C.教会腐败是宗教改革运动爆发的根本原因
D.马丁·路德完全否定了天主教教义
12.下列关于“人文精神的发展历程”的叙述和其所对应的史实