内容正文:
专题09 文言文阅读
知识串讲
《得道多助 失道寡助》
一、文学常识
孟子(公元前372-前289),名轲,字子舆。战国时期著名思想家、教育家,儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想,主张“仁政”,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟之道”。
二、词语归类
(一)重点词语。
1.人和:指得人心,上下团结。
2.三里之城:方圆三里的内城。城:内城。
3.郭:外城。
4.环:包围。
5.池:护城河。
6.兵革:泛指武器装备。兵,武器;革,甲胄,用以护身的盔甲之类。
7.坚利:坚固精良。利:精良。
8.委:放弃。
9.去:离开。
10.故:所以。
11.域:这里用作动词,是限制的意思。
12.以: 凭借。
13.封疆之界:划定的边疆界线。封,划定。封疆:疆界、边境。
14.固:巩固。
15.国:国防。
16.险:险要的地理环境。
17.威:威慑。
18.以:凭借,依靠之意。
19.得道者:实施“仁政”的君主。
20.寡:少。
21.之至:到达极点。
22.畔:通“叛”,背叛。
23.顺: 归顺,服从。
24.亲戚:内外亲属,包括父系亲属和母系亲属。
25.有:要么,或者。
(二)通假字
“畔”通“叛”,背叛。
(三)词类活用
1.域民不以封疆之界 (名词用作动词,限制)2.固国不以山溪之险 (形容词用作动词,巩固)3.威天下不以兵革之利 (形容词用作动词,威慑)
(四)古今异义
1.城 古义:城墙 今义:城市
2.池 古义:护城河 今义:水池
3.委 古义:放弃 今义:委屈、不甘心
4.国 古义:国防 今义:国家
5.亲戚 古义:内外亲属,包括父系亲属和母系亲属
今义:跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其他成员
6.去 古义:离开 今义:往、到
7.域 古义:界限,限制 今义:地域
8.是 古义:这 今义:判断动词
9.兵 古义:兵器 今义:士兵
10.然而 古义:这样却 今义:表转折的连词
(五)一词多义。
(1)之三里之城:的,助词多助之至:到天下顺之:代词,指得道者。环而攻之而不胜:代词,代指这座城(2)和
地利不如人和: 人心所向,上下团结
春和景明: 和煦(3)固固国不以山溪之险: 巩固汝心之固,固不可彻:固执,顽固固以怪之矣: 原来,本来(4)而环而攻之而不胜: 连词,表转折委而去之: 连词,表顺承环而攻之而不胜: 连词,表修饰
三、重点句子翻译
1.天时不如地利,地利不如人和。有利于作战的天气条件,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中士兵的人心所向、内部团结。2.然而不胜者,是天时不如地利也。这样却不能取胜。这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势(呀)!3.域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。使百姓定居下来,不能依靠疆域的界限,巩固国防不能靠山河的险要,威慑天下不能靠武器装备的强大。
4.得道者多助,失道者寡助。施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少。
5.以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。凭借天下人都归顺他的条件,攻打兄弟骨肉都背叛他的人,所以施行仁政的人要么不作战,作战就一定胜利。
四、文本理解
1.文章的中心论点是:天时不如地利,地利不如人和。
2.指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是:天时不如地利,地利不如人和。3.“战必胜”的条件是:“得道者多助”。
4.请简述本文的论证思路?
首先,文章开篇即提出论点:“天时不如地利,地利不如人和”,接着举例论证,再据此阐发引申,层层深入,最后得出“得道者多助,失道者寡助”是结论。
五.文章主旨
孟子在《得道多助,失道寡助》中指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是:天时不如地利,地利不如人和;孟子认为“人和”是战争胜利的重要因素,由此推出“得道得多助,失道者寡助”的结论。
《富贵不能淫》
1.文学常识
孟子,名轲,字子舆。战国人,著名思想家、教育家,儒家代表人物。著有《孟子》一书(注:孟子及其弟子共同编著)。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。
2.文章思想内容
本文针对景春所谓的“大丈夫”形象,提出了真正的大丈夫之道,倡导儒家的仁义礼智。
3.重点字词
衍(yǎn) 丈夫之冠(guàn) 淫(