第1篇 板块1 第1讲 先秦时期 中华文明的起源与早期国家-2023新教材新高考历史【导学教程】大二轮专题辅导与训练

高考专题辅导与训练 第一篇通史整合 考向探究 2.C 由材料“二里头文化遗址中出土了大量的酒器，如 陶觚、铜爵、曇等”可知用来盛酒的器皿丰富多样，而酿 板块一中国古代史 酒需要谷物，从侧面反映出农业生产的发展，故选C项； 西周时期建立了礼乐制度，排除A项；仅从酒器的出土 第1讲 不能反映出阶级分化，排除B项；二里头文化距今 [基础自查·小题突破] 3800一3500年，相当于古代文献中的夏、商王朝时期， 自查点一 当时手工业和商业基本上由官府控制，排除D项。 主干提炼 自查点二 一、1.(1)打制石器群居(2)①原始农业②打磨石器 主干提炼 陶纺轮③商业贸易集镇④船 一、1.分封制官僚制 2.(2)私有制禅让制 3.(2)井田制 二、1.(1)行政间接(2)内外服制 (3)②分封制 5.子产“铸刑书” 宗法制 二、1.(2)男耕女织生产模式 2.(1)井田制集体耕作(2)青铜铸造(3)铜铸币 3.工商食官 三、1.(1)仁 为政以德有教无类(3)社会经济发展 关税契约城市 思想解放 3.(1)甲骨文(2)①敬天保民②天人合一 ③崇德尚 3.私学 贤敬德 考向突破 一考向一 考向突破 考向一 [典题例证]—考点D [典题例证]一考点1A [预测演练] 考点2B 1.C战国以来，晋国公室剩余土地被瓜分，魏国和楚国、 [预测演练] 齐国的实力不断被削弱，这有利于诸侯割据局面的结 1.B据材料“商王有意识地将自己与天帝联系起来，出现 束，故选C项；宗法制度是王族贵族按血缘关系分配国 了君王由人间走向天上的趋势”可知商王通过神化来加 家权力，以便建立世袭统治的一种制度，与材料战国诸 强王权，故选B项；夏商周时期实行血缘政治，并未淡 国争霸无关，排除A项；商鞅变法废井田，开阡陌，民得 化，排除A项：材料反映的是商王神化王权的举动，与 买卖，从法律上确立了土地私有制（土地归个人占有和 等级秩序无关，排除C项：秦以后最高统治者实现权力 支配的土地分配模式)，与材料无关，排除B项；材料是 的高度集中，排除D项。 战国时期诸国争霸战争，而齐国只在齐桓公时期取得春 2.B由家庭的祭祀祖先、和睦亲族的仪式扩展到国家性 秋霸主地位，接着被晋国（晋文公）、楚国（楚庄王）等取 庆典，体现了由家到国的一致性和范围扩展性，且这些 代，排除D项。 仪礼既是具有等级差别的差序格局，也是伦理秩序，说2.B题干中国家间实现互信的方式由春秋前期的盟誓 明家国具有一体的实质，故选B项；题干体现的是殷周 历经春秋中后期的盟誓加质子，再到战国时期盟誓趋于 以来的仪礼特征和实质，与分封制的由来没有必然关 消失、质子成为重要手段，这一过程表明盟誓这一传统 联，排除A项；题干中的仪礼只能体现儒家关于“礼”的 的方式逐步被新的质子方式所取代，所以说传统社会准 等级特征，没有体现法家的特征，更没有体现儒法之争， 则和行为规范逐渐式微，故选B项；盟誓相当于契约形 式，而质子则是一种血缘方式，题干体现的是契约纽带 排除C项；题干提到的是社会秩序和格局的形成具有家 国一体的特征，不是关于道德形成的内容，排除D项。 向血缘纽带的转变，而不是由血缘纽带转向契约纽带， 排除A项；春秋战国时期，儒学不是统治者选择的治国 考向二 思想，所以儒学在调和社会矛盾方面的功能并不明显， [典题例证]—考点1D 法家思想是当时占统治地位的思想，排除C项：题干中 考点2D 盟誓这种实现互信的方式逐渐消失，说明信义为核心的 [预测演练] 信用体系逐步走向衰亡，而不是得到重建，排除D项。 1.D题干提及西周初年土地属于国有，而西周末年诸侯 考向二 “夺田”“争田”现象频繁，结合所学可知随着生产力的发 [典题例证]—考点C 展，井田以外的荒地大量辟为私田，土地不再为周天子 「预测演练] 所独有，故选D项；题干提及的是土地这一经济问题，非 1.B根据唯物史观可知，生产力决定生产关系，经济基础 政治问题，排除A项；“有加强趋势”不符合史实，西周 决定上层建筑，春秋战国时期，铁犁牛耕等生产技术进 末年井田制走向崩溃，排除B项；“诸侯争霸斗争激烈” 步推动了生产力的发展，为商业发展提供基础，故选B 是在春秋时期，排除C项。 项；伴随着宗法分封制瓦解，奴隶主贵族实力衰弱，新兴 265 参考答案 地主力量增强，推行有利于经济发展的措施，但这并非 [命题猜想 是本质，本质问题从生产力角度考虑，排除A项：诸侯 解析(1)据材料一“学者从盛衰兴亡中探讨治国之道” 争霸兼并战争不利于统一市场的发育，故阻碍了商业发 可知，注重对治国安邦的各种问题展开研究；据材料“他 展，排除C项；战国时期商鞅变法推行重农抑商政策，故 们坚持学术研究为国家和社会服务”可知，他们具有强 重农抑商政策失败的说法错误，排除D项。 烈的社会责任感；据材料“以是否有