内容正文:
高考专题辅导与训练
第一篇通史整合
考向探究
2.C
由材料“二里头文化遗址中出土了大量的酒器,如
陶觚、铜爵、曇等”可知用来盛酒的器皿丰富多样,而酿
板块一中国古代史
酒需要谷物,从侧面反映出农业生产的发展,故选C项;
西周时期建立了礼乐制度,排除A项;仅从酒器的出土
第1讲
不能反映出阶级分化,排除B项;二里头文化距今
[基础自查·小题突破]
3800一3500年,相当于古代文献中的夏、商王朝时期,
自查点一
当时手工业和商业基本上由官府控制,排除D项。
主干提炼
自查点二
一、1.(1)打制石器群居(2)①原始农业②打磨石器
主干提炼
陶纺轮③商业贸易集镇④船
一、1.分封制官僚制
2.(2)私有制禅让制
3.(2)井田制
二、1.(1)行政间接(2)内外服制
(3)②分封制
5.子产“铸刑书”
宗法制
二、1.(2)男耕女织生产模式
2.(1)井田制集体耕作(2)青铜铸造(3)铜铸币
3.工商食官
三、1.(1)仁
为政以德有教无类(3)社会经济发展
关税契约城市
思想解放
3.(1)甲骨文(2)①敬天保民②天人合一
③崇德尚
3.私学
贤敬德
考向突破
一考向一
考向突破
考向一
[典题例证]—考点D
[典题例证]一考点1A
[预测演练]
考点2B
1.C战国以来,晋国公室剩余土地被瓜分,魏国和楚国、
[预测演练]
齐国的实力不断被削弱,这有利于诸侯割据局面的结
1.B据材料“商王有意识地将自己与天帝联系起来,出现
束,故选C项;宗法制度是王族贵族按血缘关系分配国
了君王由人间走向天上的趋势”可知商王通过神化来加
家权力,以便建立世袭统治的一种制度,与材料战国诸
强王权,故选B项;夏商周时期实行血缘政治,并未淡
国争霸无关,排除A项;商鞅变法废井田,开阡陌,民得
化,排除A项:材料反映的是商王神化王权的举动,与
买卖,从法律上确立了土地私有制(土地归个人占有和
等级秩序无关,排除C项:秦以后最高统治者实现权力
支配的土地分配模式),与材料无关,排除B项;材料是
的高度集中,排除D项。
战国时期诸国争霸战争,而齐国只在齐桓公时期取得春
2.B由家庭的祭祀祖先、和睦亲族的仪式扩展到国家性
秋霸主地位,接着被晋国(晋文公)、楚国(楚庄王)等取
庆典,体现了由家到国的一致性和范围扩展性,且这些
代,排除D项。
仪礼既是具有等级差别的差序格局,也是伦理秩序,说2.B题干中国家间实现互信的方式由春秋前期的盟誓
明家国具有一体的实质,故选B项;题干体现的是殷周
历经春秋中后期的盟誓加质子,再到战国时期盟誓趋于
以来的仪礼特征和实质,与分封制的由来没有必然关
消失、质子成为重要手段,这一过程表明盟誓这一传统
联,排除A项;题干中的仪礼只能体现儒家关于“礼”的
的方式逐步被新的质子方式所取代,所以说传统社会准
等级特征,没有体现法家的特征,更没有体现儒法之争,
则和行为规范逐渐式微,故选B项;盟誓相当于契约形
式,而质子则是一种血缘方式,题干体现的是契约纽带
排除C项;题干提到的是社会秩序和格局的形成具有家
向血缘纽带的转变,而不是由血缘纽带转向契约纽带,
国一体的特征,不是关于道德形成的内容,排除D项。
排除A项;春秋战国时期,儒学不是统治者选择的治国
考向二
思想,所以儒学在调和社会矛盾方面的功能并不明显,
[典题例证]—考点1D
法家思想是当时占统治地位的思想,排除C项:题干中
考点2D
盟誓这种实现互信的方式逐渐消失,说明信义为核心的
[预测演练]
信用体系逐步走向衰亡,而不是得到重建,排除D项。
1.D题干提及西周初年土地属于国有,而西周末年诸侯
考向二
“夺田”“争田”现象频繁,结合所学可知随着生产力的发
[典题例证]—考点C
展,井田以外的荒地大量辟为私田,土地不再为周天子
「预测演练]
所独有,故选D项;题干提及的是土地这一经济问题,非
1.B根据唯物史观可知,生产力决定生产关系,经济基础
政治问题,排除A项;“有加强趋势”不符合史实,西周
决定上层建筑,春秋战国时期,铁犁牛耕等生产技术进
末年井田制走向崩溃,排除B项:“诸侯争霸斗争激烈”
步推动了生产力的发展,为商业发展提供基础,故选B
是在春秋时期,排除C项。
项;伴随着宗法分封制瓦解,奴隶主贵族实力衰弱,新兴
265第一篇板块一中国古代史
自查点二春秋战国时期的社会转型
主干提炼
一、政治转型
(4)农业进步推动社会分工,促进了工商业
1.列国纷争:春秋时期,贵族等级
开
繁荣
始解体;战国时期,郡县制
等封建
2.手工业:战国时,手工业分工更加细密,货币
政治制度开始产生,周朝传统的政治秩序完
流通广泛。
全被破坏,各国国君纷纷称王。
3.商业与交通:各地涌现出一批中心城市。
2.华夏认同:春秋战国时期,戎狄蛮夷等族逐
”的格局被突破。中国在春
渐融入,华夏