内容正文:
长安一中2022—2023学年度第一学期第一次教学质量检测
高一历史试题
考试用时:60分钟 全卷满分:100分
一、选择题(每小题只有一个正确答案,共20小题,每小题3分,共60分)
1. 考古界把人类出现到青铜器出现这段时期称为石器时代,又把石器时代细分为旧石器时代、中石器时代和新石器时代。考古界划分石器时代的主要依据是( )
A. 王位世袭制取代禅让制 B. 贫富分化是否已经出现
C. 生产工具及其制作水平 D. 建筑技术的掌握与改进
2. 考古学证明,距今约5000年地处黄河中下游地区的龙山文化时期,万邦林立,有些邦国都城规模较大,如陶寺遗址中有宫殿、天文等建筑以及各种礼器。这反映了
A. 中华文明起源多元化特点 B. 祭祀之礼源于龙山文化时
C. 古代中国天文学非常发达 D. 从部落到国家的发展趋势
3. 1979年,在辽宁喀左东山嘴遗址发现了红山文化石砌建领遗址、玉器与陶塑人像;1983年,在临近地区又发现了红山文化牛河梁遗址群并发掘了其中的“女神庙”与积石冢,这两项重大发现对考古界根深蒂固的中原中心、汉族中心的传统观念提出了挑战。材料表明( )
A. 红山文化是中华文明的中心 B. 考古发现可以影响历史研究
C. 考古发现能够还原历史面貌 D. 考古是历史研究的最佳途径
4. 《礼记礼运》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”其中,“选贤与能”指的是我国古代的 制度
A. 分封制 B. 世袭制 C. 禅让制 D. 宗法制
5. 关于启的继位,古书中有不同记载。《史记·夏本纪》写道:“益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启。”《战国策》记载:“启与支党攻益,而夺之天下,是禹名传天下于益,其实令启自取之。”这说明
A. 久远历史难以形成统一的定论 B. 从公天下到家天下并非一帆风顺
C. 从公天下到家天下是历史的进步 D. 启的继位顺应了历史发展的趋势
6. 公卿是辅助国君处理政务的重臣,下表是商、西周姓氏可考之公卿数量变化表,这种变化体现了( )
商、西周同姓或异姓公卿数量表
时代
公卿总数
同姓公卿数
异姓公卿数
商代
19
4
15
西周
46
30
16
A. 家国同构色彩的强化 B. 西周加强了中央集权
C. 王权得到大大的提升 D. 商代重视与异姓联盟
7. 西周初期,在王室册命诸侯仪式上,受封者要进行盟誓。《左传》载:“昔周公、大公股肱周室,夹辅成王。成王劳之,而赐之盟曰:世世子孙无相害也。”卿大夫、士的册命以及子孙世袭爵位时也都要盟誓。西周盟誓活动的主要意图是( )
A. 维护嫡长子继承制 B. 维护宗族内部团结
C. 稳固周朝统治秩序 D. 宣扬政权更替合法性
8. 战国时期,华夏族对周边少数民族的政策,由春秋时的“尊王攘夷”逐渐变为“用夏变夷”。这一变化( )
A. 加速了社会转型 B. 冲击了贵族政治
C. 促进了民族认同 D. 推动了战国变法
9. 据《礼记·礼运》载,孔子说:“使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养。”这表明孔子主张
A. 仁者爱人 B. 克己复礼 C. 有教无类 D. 因时改良
10. 墨家提出"不党父兄,不偏富贵,不嬖颜色,贤者举而尚之"的思想;名家邓析子提出"无厚"主张,他说"君有三累·…·惟亲所信";法家韩非子说"能去私行行公法者,则兵强而敌弱。"据此可知,战国时期
A. 时局变动促进社会思想多元 B. 思想领域趋同色彩明显加强
C. 社会变革要求打破世袭特权 D. 主要思想流派阶级属性相同
11. 老子通过对自然和社会的观察,深刻地认识到“万物负阴而抱阳”,他提出“大成若缺”“大盈若冲”“大直若屈”“大巧若拙”“大辩若讷”等观点,这体现了老子的
A. 道思想
B. 无为思想
C 辩证法思想
D. 以柔克刚思想
12. 秦国商鞅变法推行等爵制,从低到高依次排列,如下表所示
公士
上造
簪袅
不更
大夫
官大夫
公大夫
公乘
五大夫
左庶长
右庶长
左更
中更
右更
少上造
大上造
驷车庶长
大庶长
关内侯
彻侯
“士”和“大夫”等旧贵族称谓被压低至十级以下。这一举措( )
A. 提高了人们的进取精神 B. 强化了对基层的控制
C. 旨在提高平民经济地位 D. 利于社会的长治久安
13. 有学者指出:当秦朝全新的政治形态在多种不同的文化类型中被怀疑、被否定时,它无法让秦朝统治下的人民获得自我身份的认同感和归属感。于是,秦朝的二世而亡便成了必然性的结果。该学者认为秦朝亡于
A. 政治新形态被怀疑和否定 B. 未能实现文化心理的统合
C. 推