第9课 近代西方的法律与教化 同步练习--2022-2023学年高中历史统编版（2019）选择性必修一

第9课 近代西方的法律与教化 一、单选题 1．有古罗马大法学家认为：“从民法的观点来看，奴隶是什么也算不得的。但是根据自然法来看便不是这个样子。从后者的观点来看，一切的人都是平等的”。对此解读正确的是（   ） ①奴隶在古罗马不受法律保护②罗马法的理论与现实相矛盾 ③西方法律制度源自于罗马法④人人平等是自然法重要理念 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 2．法国大革命前夕，出现了多种法律并存的局面。以至于伏尔泰不无讽刺地说：“在这个王国里，每当你从一个驿站到另一个驿站就出现这种情况：在每次换乘马匹的时候，法律也就变了。”这一现象（   ） A．反映了法国民法典形成的背景 B．促进了启蒙思想的广泛传播 C．揭示了法国大革命发生的原因 D．体现了大陆法系的基本特征 3．按照罗马《法学阶梯》规定，诺成契约忽略过去所规定的一切要求，认定"其债务的缔结只需要双方当事人的同意的说法，乃是因为其缔结既不需用文书，也不需要当事人在场。此外，也没有必要给予某物，只须进行该法律行为的当事人同意即可"。这一变化反映出罗马法（   ） A．私有观念的动摇 B．信守契约的本质 C．形式主义的消失 D．务实灵活的特点 4．李雅书在《古代罗马史》中谈道:15、16世纪,西欧各国普遍出现了“采用罗马法”的热潮。到19世纪初,则更出现了以罗马法为基础的代表资产阶级利益的《拿破仑法典》。由此可见,罗马法（   ） A．为资本主义规范了社会秩序 B．推动了工业资本取代商业资本 C．为资本主义立法提供了范本 D．保障了西欧社会资本原始积累 5．“法治”取代“人治”是近代社会区别于古代社会的重要特征之一。以下文献在确定近代社会具体法律规范方面(如财产法、继承法等)发挥了重要作用的是（   ） A．《权利法案》的颁布 B．《社会契约论》的出版 C．《法国民法典》的颁布 D．《论法的精神》的出版 6．宗教改革后。新教伦理在有关尘世活动的最重要问题上给资本主义精神以强大伦理支持，使资本主义精神和经济活动获得了社会合法性。有人说，“新教伦理是现代经济人摇篮旁的守护者”。由此可见．宗教改革本质上是（    ） A．罗马教会的自我革新 B．反对和禁止宗教信仰 C．资产阶级的思想革命 D．倡导人的发现和解放 7．在11世纪的欧洲，国王偶尔颁布成文的法律汇集，陈述那些需要更好地了解或需要更牢固地确立的习惯