第三单元 文化与传统 A卷 基础达标卷-【金卷1号】新教材2022秋高中语文必修上册单元检测AB卷（统编版2019）

第三单元 文化与传统 A卷·基础达标卷 (时间：60分钟 超 满分：70分) 一、基础巩固(24分) (一)阅读下面这首诗，完成1一2题。(9分) 短歌行 ⑧ 曹操 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈燕，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是 )(3分) 蜘 A.起首四句，以朝露易干为喻，抒发了诗人对人生的感慨：人生短暂，年华易逝而功业无成。在欢乐中隐含着深沉 : 的忧愁。 B.“呦呦鹿鸣”四句，引用《诗经》中的句子，描写宾主欢宴的情景，表达了诗人欢迎贤才们到来并热情款待、融洽相 皇 处的心情。 C.“月明星稀，乌鹊南飞”两句使用典故，表现了诗人因贤才难求而孤独寂寞，形象生动，感人至深，韵味隽永。 與 D.诗歌全用四言，四句一韵，句式整齐，音调和谐，无论是视觉上还是听觉上，都给读者一种美感，增强了作品的艺 数 术表现力 2.诗歌开头诗人为什么发愁？有人说这是一种感叹人生苦短的悲观行为，你的看法呢？(6分) 名 答： (二)阅读下面这首诗，完成3~4题。(9分) 救 归园田居（其一） 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方 罗 宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依塘里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘 杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 3.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是 ( )(3分) 彩 A.“户庭无尘杂，虚室有余闲”是说家里没有一点尘土杂物，干干净净，住在陈设简陋的屋子里觉得清闲。 菲 B.这首诗运用白描手法描写田园风光，情景交融，语言朴素，比喻贴切。 C.这首诗描写了诗人摆脱污秽官场，来到清新的农村之后的自由生活，表达了对自然和自由的热爱，流露了一种愉 快的心情。 D.一些平平常常的农家事物，在诗人笔下构成了一幅恬静幽美、清淡朴素的田园图画。 4.《归园田居（其一）》和《桃花源记》都写了农村的生活场景，试比较二者的异同。(6分) e 答： 凶 5.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《念奴娇·赤壁怀古》中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句是： 。” (2)《短歌行》中运用借代手法写解除忧愁需要美酒的诗句是“ : (3)陶渊明《归园田居（其一）》中描绘乡村动静美景的诗句是“ 33 二、阅读鉴赏(37分) (一)阅读下面的文字，完成6一8题。(9分) “独立不迁”是屈原人格美的核心。它包含两方面：一是对养育了自己的故乡的热爱与依恋；二是在政治斗争中 坚持原则，决不随波逐流。 屈原的一生便是“独立不迁”的最好诠释。他始终坚持自己的“美政”理想，屡遭打击，毫不动摇，正如他在《离骚》 中所说：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”他也曾打算像战国时代一般士大夫那样周游列国，去寻找了解自己的 君主。但是，对于自小生于斯、长于斯的乡土的深挚感情，使屈原不能他迁，最后只好身投汨罗，以死来殉自己的祖国 和一生为之奋斗的理想。 与“独立不迁”相联系着，屈原在诗歌《橘颂》中还提出两条为人的准则：无求与苏世。《橘颂》中说：“深固难徙，廓 其无求兮。”一个人胸怀坦荡，不图私利，不干人，不屈己，才能顶天立地，保持独立的人格。《橘颂》中又说：“苏世独 立，横而不流兮。”必须头脑清醒，是非明辨，才能保持自己的独立而不至于随波逐流。无求与苏世浸透在屈原“独立 不迁”的人格里，使之臻于更坚实、更完美的境地。 《渔父》的中心思想也是“独立不迁”。不过这首诗人们多以为是伪作。王逸既说是“屈原之所作”，又说是楚人追 记屈原与渔父的对话，本来就自相矛盾。但司马迁在《屈原列传》中已采用它的内容作为事实来叙述，因此可以设想， 这篇作品的文字虽然不一定出自屈原之手，而渔父与屈原的问答却实有其事。屈原的答话可以作为了解屈原思想的 可靠资料。渔父问屈原何以被放逐，他答曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 渔父又问他：“世人皆浊，何不埔其泥而扬其波？众人皆醉，何不铺其糟而歌其璃？”他答曰：“宁赴湘流，葬于江鱼 之腹中。安能以皓酷之白，而蒙世俗之尘埃乎？” 渔父和屈原的对话代表了两种不同的人生观。渔父大概是一个逃避现实的隐者，他不满意社会的黑暗，但他的 态度是与世推移，随波逐流。屈原则不然，他要保持自己的清高和清醒，不肯同流合污。这当然会陷入孤立，但他不 怕孤立，决不会投合世俗而改变自己的态度。正如他所说的“吾不能变心而从俗兮，固