精品解析：四川省雅安市雅安中学2022-2023学年高二上学期期中考试历史试题

2022—2023学年度上期高2024届半期考试历史试卷 一、选择题 1. 孔子说：“不义而富贵，于我如浮云”；孟子说：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣”；荀子说：“先义而后利者荣；先利而后义者辱”。上述义利观（ ） A. 是重农抑商政策的理论来源 B. 是先秦儒学批判现实的产物 C. 是先秦儒学对利的完全否定 D. 体现天理和伦理道德的融合 2. 北宋欧阳修认为，佛教“为中国患千余岁”，魏晋以来“扑之未灭而愈炽”，是由于“未知其方也”，故主张“修其本以胜之”。这一观点（ ） A. 指出了儒学复兴的方向 B. 奠定了理学的理论基础 C. 推动了儒学与佛教合一 D. 重建了儒学的主体地位 3. 元初大儒许衡指出：“大而君臣父子，小而盐米细事，总谓之文；以其合宜之义，又谓之义；以其可以日用常行，又谓之道。”《元史·许衡传》载：“听其言，虽（即使是）武人俗士、异端之徒，无不感悟者。”由此推知，许衡的学术活动（ ） A. 促进了儒学的世俗化 B. 推动了经世致用思潮 C. 批判了儒家的义利观 D. 消除了社会等级差别 4. “节妇”是宋代理学家们为妇女树立的道德楷模，但宋代法律不曾笼统禁止过妇女改嫁，《宋刑统》禁止的只是居丧改嫁、强迫改嫁、背夫改嫁和嫁娶有夫之妇，而且这些条文全部抄自《唐律疏议》，无一字增损，无一字改动。这表明当时 A. 商品经济发展冲击了传统的贞节观 B. 延续了唐朝以来的男女平等观念 C. 理学贞节观尚未成为官方主流意识 D. 妇女社会地位低下且依附于夫权 5. 清乾隆四十五年（1780年），《万载辛氏族谱》的族规中有言：敦孝悌，端心术，积阴德，存心向善，重读书，勤职业，尚节俭，完国课，严赌博，谨交游，慎婚嫁，周族谊，息争讼。而且明清时期的族谱内容大都如此。由此可见，明清时期（ ） A. 朝廷重视谱牒的修撰 B. 宗族势力恶性膨胀 C. 主流价值观日益强化 D. 族规代行国家法权 6. 康熙行三跪九叩之礼，亲祭孔子，褒扬孔子为“万世师表”。雍正追封孔子先世五代为王爵，敬避孔子名讳。至乾隆将孔庙的大成殿改铺黄色琉璃瓦，意将孔子与帝王同尊。清朝尊孔旨在 A 恢复传统儒学教育 B. 消除满汉部族界限 C. 革新传统祭孔礼仪 D 强化国家一统意识 7. 有学者对《诗经》风、雅、颂时代与内容进行考察，其发现如表所示，据此可知，西周初年至春秋中叶 多数诗篇的形成时代 整体上对“天”的态度 《周颂》 西周初年 颂天 《大雅》 西周中期至西周晚期 疑天 《小雅》 西周晚期至东周初年 骂天 《国风》 西周末年至春秋中叶 不理天 A. 天子权威不断强化 B. 天道观持续衰落 C. 人文意识逐渐增强 D. 人性论走向成熟 8. 据唐代文献记载，怀素“运笔迅速，如骤雨旋风，飞动圆转，随手万变，而法度具备”李白赞美怀素“怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右整如惊电，状同楚汉相攻战”，怀素的书法风格 A. 彰显了统一法度的社会要求 B. 适应了市民阶层的审美观念 C. 体现了安民济世的士人情怀 D. 反映了自信开放的时代精神 9. 鸦片战争期间，林则徐组织摘译的《各国律例》不仅部分翻译了瑞士滑达尔所著的《国际法》，还创造了关于西方政治体制诸如“律好司”（上院）、“甘文好司区主院）厂“巴厘满”（议会）等一些新鲜词汇。这说明，《各国律例》（ ） A. 全面介绍了西方的政治法律 B. 为国人引入了近代意识 C. 旨在服务于现实战争的需要 D. 瓦解了清廷天朝上国观念 10. 甲午战争后，李鸿章上书光绪帝：“深盼皇上振励于上，内外臣工齐心协力，及早变法求才，自强克敌，天下幸甚。”张之洞也认为：“不变其习不能变法，不变其法不能变器。”这反映出（ ） A. 李鸿章张之洞接受维新变法思想 B. 地主阶级洋务派思想有新发展 C. 民族资产阶级开始登上历史舞台 D. 变法图强思想成为思想界主流 11. 19世纪末20世纪初，梁启超在《时务报》和《新民丛报》上发表了大量的时政评论。它们平易畅达，时杂以俚语、韵语及外国语法，征服了万千读者，时人将这些文章的写法称为“时务体”和“新民体”。这一现象 A. 反映了戊戌变法拥有广泛的社会基础 B. 推动了维新思想的传播 C. 印证了报刊成为维新变法的宣传重心 D. 掀起了文学革命的热潮 12. 据学者研究，晚清成册的小说至少在一千种以上，其中翻译多于创作，翻译的数量占总数的三分之二。但1840—1899年中国翻译的外国小说仅7部，这主要是因为当时 A. 闭关锁国状态刚刚被打破 B. 西方文化的传播遭到顽强抵制 C. 国人更关注西学中的器物与制度 D. 中国古典小说具有强大影响力 13. 20世纪初，中国翻译出版的书籍有《政治学》、《经济通论》、《美国独立战