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四川省遂宁市船山区
四川省遂宁中学2022~2023学年度下期半期考试
高二历史
考试时间:90分钟;满分:100分
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的班级、姓名和准考证号填写在试卷和答题卡上。
2.选择题用2B铅笔在对应的题号涂黑答案。主观题用0.5毫米黑色签字笔答在答题卡上对应的答题区域内。
3.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,请将答题卡上交。
第Ⅰ卷选择题(48分)
一、选择题(每小题1.5分,共32道题,共48分)
1. 有学者说:“从政治角度来说,诸子百家是维护政权的工具;从经济角度来说,诸子百家是对当时社会经济条件快速发展的一种反映;从文化层面来说,这属于一种文化的对抗与交流,也是中华文化体系开始发展完善的标志。”这可以用来说明( )
A. 诸子思想出现了融合的倾向 B. 百家争鸣的出现具有社会必然性
C. 社会变革是历史发展的潮流 D. 先秦诸子学说的多样性和复杂性
2. 儒家学派重视礼乐,宣扬“乐文同则上下和”;墨家学派认为礼乐“与君子听之,废君子听治”“与贱人听之,废贱人之从事”。这反映了两者
A. 文化取向的迥异 B. 政治立场的不同
C. 学术观点的分歧 D. 生活态度的差异
3. 《礼记·曲礼》有关复仇之义,认为父仇不共戴天。为父祖复仇被视为孝义之举。汉律规定:“敢私复仇者加刑,家属徙边”。魏律规定:“贼斗杀人,以劾而亡,许依古义听子弟得追杀之。”这表明魏的律令呈现出
A. 复古主义的特色 B. 严刑峻法的特色 C. 程序简化的特色 D. 以儒入法的特色
4. 春秋战国时期,孔子周游列国,宣扬德治;孟子游说诸侯,推行仁政;墨子聚众讲学,抨击暴政;韩非著书立说,开创法家;孙武远涉吴国,大展治军之才。他们共同的出发点是
A. 改善君王统治出谋划策 B. 铲除周制弊端加强集权
C. 辅佐各国诸侯富国强兵 D. 顺应变革潮流厚古薄今
5. 汉代,太学隶属九卿之太常(国盛常存)管辖。东汉规定太常卿选任在职官员为太学博士,每选均需测试,最后皇帝审定。为验证博士学识和论辩机智,皇帝经常“会诸博士论难于前”,以问难考详诸经同异,最后皇帝裁决。这些做法
A. 有助于维护儒家的正统地位 B. 是罢黜百家独尊儒术的需要
C. 反映了思想界斗争形势严峻 D. 目是弘扬墨家的尚贤主张
6. 从两汉至隋唐,约有五千多卷佛经被译为汉文。中国古代学者往往以儒道学说和人们易于理解的概念来翻译和讲解佛经,如“道”“心”“理”“本无”。它们成为佛教与儒道等中国文化融汇的重要概念。这反映了( )
A. 佛教渐趋本土化 B. 儒学正统地位受到挑战
C. 儒学吸收佛道思想 D. 佛教的发展受到了遏制
7. 春秋战国华夏精英阶层强调“夷夏有别”尊王攘夷”。西汉贾谊为代表的士人则认为:“凡天子者,天下之首,何也?上也。蛮夷者,天下之足,何也?下也。”由此可见西汉的夷夏观念
A. 是对先秦观念的否定 B. 蕴含天下一家的思想
C. 深受宗法制度的影响 D. 促使中央集权的加强
8. 唐《内人双陆图》(已失传的双陆棋,传说始于天竺,是掷骰行棋的游艺),盛装贵妇对坐行棋,左右有亲近观棋,侍婢应候。此画设色浓丽,线描细劲流畅,贵族妇女浓丽丰肥之态和细腻柔嫩的肌肤特点都表露无遗。这幅作品体现了( )
A. 贵妇们崇尚奢靡的生活风气 B. 人物画重神轻型的造型理论
C. 审美观秉承前代胡风壮硕美 D. 史料价值和艺术价值的统一
9. 魏晋以来佛教、道教广泛传播,宋人李觏认为原因在于“儒失其守,教化坠于地”;张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的,与“吾儒”水火不容。由此可知,李觏、张载主张
A. 儒法并用以维护君权 B. 立足考据以重建学风
C. 复兴儒学以回应挑战 D. 杂糅佛道以构建理学
10. 南宋有相当多的通俗教育读本,如《劝孝文》《劝学文》《劝农文》等,《三字经》更为经典,几乎家喻户晓。这些读物都是劝导民众遵循长幼有序男女有别、恪守本分等生活理念的。这反映出( )
A. 理学思想渗透到百姓生活 B. 民众受教育的程度普遍较高
C. 文学世俗化惠及市民阶层 D. 政府加强对民众的思想控制
11. 美学家李泽厚指出,战国秦汉的艺术突出人对世界的铺陈和征服,魏晋六朝的艺术突出人的风神和思辨,盛唐的艺术突出人的意气和功业,晚唐的艺术突出人的心情和意绪。对此解读合理的是
A. 艺术作品真实再现了历史 B. 社会条件影响艺术风貌
C. 社会动荡激发了创作灵感 D. 浪漫主义更具审美价值
12. 明崇祯年间休宁县叶氏宗族在《重伦理以教家》的《家规》条款中则指出: “父子亲、夫妇顺、长幼序、朋友信,此等人出而事君,必为忠臣,为良臣。总之,伦常原于天性, 不事矫饰。本慈孝以为亲,率唱随以为顺,根友恭以为序,祛虚假以为信,合亲、顺、序、信以