宗教改革 课件--2023届江西省高三人民版历史必修3一轮复习

专题6:第2课:宗教改革 起源: 发展: 成熟: 公元前5世纪中期古希腊智者运动 ——人从神灵和自然控制下觉醒(反对神) 14至17世纪欧洲文艺复兴和宗教改革 ——人从基督教神学思想束缚中解放出来(反对教会利用神 权和神学思想来禁锢人民的思想) 17、18世纪欧洲启蒙运动 ——人从封建专制和等级特权中解放出来(反对封建制度) 人 宗教迷信 专制统治 材料一:教皇英诺森三世有句名言:“教皇是太阳,皇帝是月亮, 像月亮从太阳那里得到光辉一样,皇帝要从教皇那里得到政权。” 材料一反映教权至上,凌驾于王权。 材料二:教会霸占了欧洲各国1/3的土地,教徒也必须把全部收入的 1/10交给教会。16世纪初,罗马教廷每年从德国榨取的财富达30万 古尔登(德国钱币名称),这个数目比神圣罗马帝国皇帝的年均收 入高出好几倍,等于1497年德皇所征税额的21倍。 材料二反映教会是最大的封建主,榨取了巨额财富。 专题6:第2课:宗教改革 问题设计:上述三则材料说明了什么? 材料三:中世纪时,欧洲百姓大都不识字,只是教士具有一定的文 化知识。教士们读经、讲道,宣传神学。反对神学的人都遭到教会 的迫害。中世纪的欧洲文化事业落后,只有一种意识形态-教会神 学,所以中古欧洲就是一片“文化的沙漠”。 材料三反映教会垄断了文化,实行精神独裁统治。 说明:天主教会的神权统治,日益腐朽,严重地束缚了欧洲社会的进步,激起了社会各阶层的不满。 一 、与上帝直接对话-宗教改革的兴起 1. 基本概念: (1)含义:16世纪至17世纪,欧洲资产阶级在宗教外衣掩饰下的反对罗马教会的思想政治运动。 (2)实质:早期资产阶级反对封建神权统治的思想运动和政治运动 2. 兴起背景: (1)经济:资本主义经济的发展,资产阶级力量壮大,教会经济特权引起强烈不满;日益腐朽的天主教会阻碍了欧洲资本主义的发展。【→根源】 (2)政治:①天主教会对欧洲特别是对德意志的压榨。②欧洲民族意识增强,专制王权【世俗政权】与教会神权斗争激烈; (3)思想:文艺复兴动摇了教会权威,解放了思想; 二、挑战教皇的权威-宗教改革的历程 1. 兴起(德意志)-马丁·路德宗教改革: (1)原因: ① 直接原因:天主教会的剥削加剧了与德意志之间的矛盾; “德意志-教皇的奶牛” 中世纪,统治欧洲精神世界的罗马天主教 教庭内部日益世俗化、腐朽化,每年在全欧横 征暴敛,在德国这种情况尤其严重。当时的德 国名义上由以维也纳为首都的神圣罗马帝国 统治,而教庭直接控制德国教会,在德国出售 “赎罪券”压榨、骗取人民财富,德国成了 “教皇的奶牛”,实质反映的是罗马教皇对德意志的沉重剥削掠夺。 教的皇 奶 牛 ② 导 火 线:1517年,罗马教皇在德意志出售赎罪券激化矛盾; “赎罪券事件”: 1517年,通过行贿当上大主教 的亚尔伯特为了偿还行贿欠下的巨款, 自愿充当教皇的代理人,在德意志推 销“赎罪券”。他宣扬道,只要支付 金钱,就可以被上帝赦免本人和死去 的亲属的罪孽,死者的灵魂就能升入 天堂。宣称:如果想让自己的灵魂得到上帝的拯救,就必须由教会来帮忙,教皇是上帝意志的代表,无论是谁买了赎罪券,教皇将代表上帝免除他的罪过。 出售赎罪券 1. 兴起(德意志)-马丁·路德宗教改革: 二、挑战教皇的权威-宗教改革的历程 (1)原因: (2)标志:1517年10月,马丁·路德张贴“九十五条论纲”; 马丁·路德: 十六世纪德国宗教改革运动的发起者,路德新教的奠基人。 1517年,为反对教皇利奥十世借颁发赎罪券盘剥百姓,路德在 维登堡大教堂门前贴出《九十五条论纲》,点燃德国宗教改革 的火焰。使路德一下子成为德国全民族的代言人,各阶层 的热 烈支持,使路德走上了同罗马教庭彻底决裂的道路。 (3)内容: ① 信仰即可得救:因信称义-人文主义宗教观; ② 唯一信仰权威:《圣经》高于教会和教皇,每个信徒都有直接阅读和解释《圣经)的权利; ③ 减少教堂和修道院,简化宗教仪式,僧侣可还俗; ④ 王权高于教权:教会从属于国家,否定罗马教廷的权威; ⑤ 建立本民族教会:表达了新兴资产阶级要求彻底摆脱罗马教廷的控制,加强王权和实现国家统一的政治愿望。 罗马教会 马丁·路德 因行称义 因信称义、信仰得救 教徒 神职人员 上帝 间接对话、得救 教徒 (信仰上帝) 直接对话、得救 本质是否定罗马教皇的权威,使人获得精神自由和灵魂得救自主权。——人文主义色彩 本质:树立教皇、教会的权威,是为封建宗教神学的精神垄断而服务的。 上帝 实质:把为封建统治者服务的天主教会改造成为资产阶级服务的新教会 【辨析比较】 合作探究:“因行称义”、“因信称义”和“信仰得救”三种学说的异同: (1)同:都属于基督教的教义,目的都是为实现灵魂得以升入天堂。 (2)异:是基督教不同教派的主张: