河南省洛阳市2022-2023学年高一上学期期中考试语文试题

洛阳市2022—2023学年第一学期期中考试 高一语文试卷 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。 2.考试结束，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） (一）现代文阅读I (本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 一盖孤灯一刻刀，一柄标尺一把桂，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。 将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。 有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、 巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 (摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》） 材料二： “工匠精神”，虽然是一个舶来词，但其精神内核长久地流传于中华民族的基因之中。 回望中华文明史，可谓凝聚了历朝历代工匠们的智慧和创造。 “工匠精神”，曾在古代中国人的生活中扎根生长。千百年来，华夏“大国工匠”们，用 他们的双手和智慧，创造了令西方仰止的古代科技文明，由他们聚敛起来的“工匠精神”， 也不断酝酿、发酵，直至成为中华民族文化重要精神支柱之一。 无论在庙堂上还是江湖间，每一个时代，那些巧思运筹的工匠们成为那个时代先进生产力的代表，由他们生发出来的“工匠精神”亦成为社会的核心价值观之一。韩非子《五蠹》提到率先民“构木为巢”的有巢氏和“钻燧取火”的燧人氏，均是因为拥有了独门技艺而得以“王天下”。唐代后期的敦煌文献《二十五等人图并序》用了这样的文字来描述传统工 匠“工人者，艺士也……虽无仕人之业，常有济世之能，此工人之妙矣。”这是对能工者、善 工者的歌颂，对“工匠精神”的至高认同。而在民间，工匠文化同样获得了广泛的认同与尊重。正是出于这种朴素认知，民众愿意学手艺，愿意将手艺练得精益求精，潜移默化中也孕育了中国工匠独特的敬业精神。 随着“工匠精神”的蔚然成风，“工匠精神”的内涵和要义，也在历代人的推敲中逐渐显 现出来。“如切如磋，如琢如磨”，本是《诗经》里描述工匠制作骨器、象牙、玉石的字眼，至 宋代，理学家朱熹对其进行了更高层次的阐述和提升，他说：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之；治之已精，而益求其精也。”精益求精，这在现代语境中，被 认为是“工匠精神”核心和精髓的表述，首次出现在历史文丛中。再后来，清代文学家、史 学家赵翼在《瓯北诗话七言律》中对其做了进一步的引申和阐述：“盖事之出于人为者， 大概日趋于新，精益求精，密益加密，本风会使然。”待到民国时期，孙中山将其扩展到近代工业，概括提炼出“精益求精”精神，这成为当代技术道德的重要规范。 精益求精、心无旁骛地专注于手下世界的“工匠精神”，被不断内化、延伸至更广的领 域。古人们还将“工匠精神”延伸至文化创作领域，于是，就有了“匠心独运”的说法。文化 创作中无论是“打磨”“勾画”，还是“描摹”“推敲”，都是精益求精的“工匠精神”在文化创造 中的对位呈现。 《礼记+大学》曰#苟日新，日日新，又日新。”在新时代语境下，从古老而朴素的文化 源头重新出发，“工匠精神”正成为新的时代热词，而热度的背后是一场新的出发，“工匠精 神”正返本开新，开创着全新的天地。 (摘编自公晓慧《“工匠精神）深藏于中华民族基因中的精神密码》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是$分） A.匠人们“躲进小楼成一统”，在斗室内潜心钻研技艺，貌似与现实世界脱节，实际上他们却是改变世界的主要力量。 B.新时代大力弘扬工匠精神，并不是倡导每个人都成为工匠，而是让人人践行工匠精神来为中国建设强筋健骨、凝神铸魂。 C.华夏大国工匠们用自己的双手和智慧，创造了璀璨的古代文明，他们身上的工匠精神已成为中华民族基因中的精神密码。 D.精益求精，是传统手工业质量和品质的保证，亦是当代工业质量至上、品质取胜市场风尚的内在追求，