2.2 高亢的西北腔 教案-2021-2022学年高中音乐人音版必修音乐鉴赏

《高亢的西北腔》教案 杭州第十四中学 冯宪群 民歌也叫“民俗歌谣”，是最早出现的声乐艺术。它凝结了历代人民的集体智慧，是一个国家、一个民族、一个地区人们思想感情的体验和表达手法的结晶。在当下，电子音乐、流行音乐成风的年代，孩子们越来越少接触民歌了，有相当部分的孩子无法欣赏民歌“原生态”的美。于是，在高中如何上好民歌的教学与赏析，调动学生的积极性成了很大的难题。本教学就是从西北民歌入手，采取多种教学形式，探索、体验民歌淳朴、自然美；合理设计问题，诱导得当，让学生在学习过程中懂得弘扬民族音乐的意义：只有民族的，才是世界的。 【教学设计】 一、新课标与教材分析 音乐鉴赏是艺术教育体系中的重要课程之一。通过欣赏音乐作品，使学生了解和吸收优秀的艺术成果，理解并尊重多元文化；提高学生审美素养，帮助学生树立正确的审美观念，提高人文素养，塑造健全人格。 本节内容选自高中音乐必修模块《音乐鉴赏》第二单元内容——《高亢的西北腔》。我国地域广大，地貌环境复杂多样，南北两地的民歌风格迥然不同。西北民歌高亢、纯朴、热情，对生活充满希望；体现出西北人民的生活环境、生活方式及当地人民的性格。教师在引导学生鉴赏过程中，不仅要让学生能基本了解这几首在西北广泛流传的民歌，还应让其从理性思维去认识西北民歌，懂之其成因，晓之风情。 二、目标与要点分析 ⑴感知并体验西北“信天游”“花儿”的音乐风格及创作方法。 ⑵通过欣赏和学习了解因地理环境、气候条件、生活背景等不同而各具风格的民歌特点。 ⑶激发学生学习民歌的兴趣，培养学生自觉传承和发扬民族文化的精神，树立只有民族的，才是世界的文化观念。 三、教学策略设计 本课的教学设计遵循以音乐审美为核心的学科基本理念，使其贯穿于音乐教学的全过程，在潜移默化中培育学生美好的情操、健全的人格。音乐基础知识和基本技能的学习，有机渗透在音乐艺术的审美体验之中。根据诱思探究学科教学论，在音乐课堂教学中始终是师生共同感受、鉴别、判断；强调音乐的情感体验，根据音乐艺术的表现特征，在教学中运用比较法、探究法、聆听法、演唱法等多种学习方式，引导学生领会音乐要素在音乐表现中的作用，整体把握音乐表现形式和情感内涵；并把这种感性体验上升到理性认识。 四、说教学重、难点： 本课的教学重、难点是：引领学生感受 、体验、探究西北民歌的音乐风格及形成原因，认识西北民歌的文化艺术价值。 【教学过程】 本课围绕教学目标，设计了以下几个教学环节： 1、乘着歌声的翅膀；走进大西北； 2、由感知到理性，领悟作品内涵； 3、拓展延伸；升华情感。 一、乘着歌声的翅膀；走进大西北： 1、情景：《山丹丹花开红艳艳》的歌声中创设意境。 随着高亢激越的歌声吸引学生，进入情、景、声交融的音乐意境。 （1）师：刚才这首歌是什么？ 生：《山丹丹花开红艳艳》 师：画面中演唱者的装扮和音乐音调上判断，会是哪里的民歌？ 生：西北民歌。 阿宝演唱，着装是典型的白头巾，红羊袄。 师：对，这就是西北民歌。冼星海名言：民歌是中国音乐的中心部分，要了解中国音乐，必须研究中国民歌。在我国辽阔的土地上呈现着多姿多彩的风格迥异的民歌，今天我们一起乘着歌声的翅膀，走进高亢的西北腔。 （设计意图：这一教学环节运用视频，开门见山地进入到主题。《山丹丹花开红艳艳》是首脍炙人口的陕北民歌，采用从星光大道上出来超具人气的阿宝演唱版本，一下与学生拉近距离，使得学生对所上内容产生兴趣） 2、在中国版图上勾画出西北地区（山西、陕西、宁夏、甘肃等地） （通过师生互动完成） 西北自古就是我国文化的重镇，古代西周文化主要在陕、甘的泾渭流域，陕西的西安（古称“长安”）更是秦、汉、唐等重要朝代的政治、文化中心，秦兵马俑、敦煌莫高窟等等众多的历史遗迹默默地见证这这里曾经有过的辉煌的历史文化。 地处高原的环境，加上厚重的历史文化，使得这一地区的民歌尤其高亢、质朴。西北地区的民歌在演唱时，音色常常显得涩滞，不那么圆润，听上去特别愁苦，苍凉。山歌是这一地区最有代表性的歌种，不仅种类繁多，且各有自己民间的称谓，例如青海、甘肃的“花儿”，山西的“山曲”，陕北的“信天游”等等广为流传。 二、由感知到理性；领悟作品内涵 在这个教学环节中，我创设了到“花儿”《上去高山望平川》——山西《走西口》——“信天游”《脚夫调》的教学顺序，营造轻松、和谐的课堂氛围，激发学生的学习兴趣，突出了“引领学生感受 、体验、探究西北民歌的音乐风格及形成原因”这一教学重点。而每一首民歌的欣赏都是从不同的角度为切入口。 （1） 欣赏《上去高山望平川》 师：这首《上去高山望平川》 是青海有名的花儿，那么什么是花儿呢？ 生：是山歌。 师总结：花儿又名少年。花儿是产生于青海，并流行于青、甘、宁、新等地区的一