第1部分 2 教材古诗词曲85首默写及鉴赏梳理 八下（早早读）-【一战成名】2022河南中考语文考前新方案中考总复习

【参考译文】 第三章（后八句）：写小伙子想象中的与意中人热恋 时常记起在溪边的亭子中游玩至太阳落山的时候， 的美好时光和举行婚礼的欢乐场面，诗的格调变为轻松 (我们)沉迷在优美的景色中忘记了回家的路。酒宴结 明快，与第二章的迂回低缓形成鲜明对照。男主人公愉 束兴致尽了才乘舟返回，不小心进入荷花深处。（我们）奋 悦的形象也跃然纸上。 力把船划出去，奋力把船划出去，划船声惊起一群水鸟。 【句子鉴赏】 【作者简介】同第62首《渔家傲（天接云涛连晓雾）》， (1)关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 P38。 表现手法：运用比兴手法，以雎鸠鸟和鸣起兴，引出对 八年级下册 美丽姑娘的爱慕之情，奠定全诗的基调。 画面：前两句描绘了一幅美好的画面一成双成对的 课标篇目 雎鸠鸟在沙洲上嬉闹戏逐，发出悦耳的和鸣。与后两 73.关雎(jū)(《诗经》) 句关联使诗人情感与自然景物相契合，达到情景交融 关关雎鸠(ji0),在河之洲2019直接 的境界。 窈窕(yǎo tiao)①淑女，君子好逑(hà0qiu)2」 (2)窈窕淑女，寤寐求之 炼字：“求”字是全篇的中心，整首诗都在表现男子对 参差荇菜，左右流③之。 女子的追求过程，即从深切的思慕到幻想实现结婚的 窈窕淑女，寤寐(wùmei)求之。 愿望。 求之不得，寤寐思服 (3)悠哉悠哉，辗转反侧 悠哉悠哉，辗转反侧。 炼字：“悠”，形容其夜长不寐时绵绵不断的忧思。这 里把两个“悠”字，双双以感叹语气写出，特意加重了 参差荇菜，左右采之。 感情色彩，把长夜无眠、思绪万千以至难耐的相思之 窈窕淑女，琴瑟友之“”。 苦，都深深地表现了出来。 参差荇菜，左右芼(mo)⑧之。 (4)琴瑟友之。钟鼓乐之。 窈窕淑女，钟鼓乐之⑨。 表现手法：虚写。“琴瑟友之”，“友”，亲密相爱；以弹 【注释精选】 琴奏瑟，喻其相会相处时的和谐愉快。“钟鼓乐之”， ①窈窕：文静美好的样子。 则是结婚时的热闹场面。无疑这正是这位充满相思 ②好逑：好的配偶。逑，配偶。 之苦的男子对未来的设想，是他寤寐求其实现的 ③流：求取。 愿望。 ④寤寐：这里指日日夜夜。寤，醒时。寐，睡时。 【参考译文】 ⑤思服：思念。服，思念。 雎鸠鸟不停地鸣叫，在河水中的陆地上。 ⑥悠哉悠哉：形容思念之情绵绵不尽。悠，忧思的样子。 文静美好的女子，是君子最好的配偶。 ⑦琴瑟友之：弹琴鼓瑟对她表示亲近。 水荇菜长短不齐，在船左右两边求取。 ⑧芼：挑选 文静美好的女子，（君子）日日夜夜想追求。 ⑨钟鼓乐之：敲钟击鼓使她快乐。 追求却没能成功，日日夜夜在思念。 【思维导图】 思念之情绵绵不尽，翻来覆去难成眠。 前四句 关雎和鸣，一见钟情 水荇菜长短不齐，两手左右去采摘。 爱慕之情 文静美好的女子，（君子）弹琴鼓瑟对她表示亲近 雎 中八句—朝思暮想，寝食难安 水荇菜长短不齐，左右仔细来挑选。 相思之苦 文静美好的女子，（君子）敲钟击鼓使她快乐。 、后八句一琴瑟钟鼓，幻想迎娶 美好与向往 【作品简介】 主旨：本诗写了一个男子对女子思念和追求的过程，表 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周 现了古代青年对爱情婚姻大胆执着的追求，抒发了诗人 到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”。分为风、雅 对心中理想对象的强烈思念。 颂三个部分，“风”，又叫“国风”，是指周代各地的民间歌 【整体鉴赏】 谣，“雅”大部分是贵族的宫廷正乐，“颂”是周天子和诸 第一章（前四句）：以水鸟和鸣起兴，引出对美丽贤 侯用以祭祀宗庙的舞乐。《诗经》的主要表现手法是赋、 淑的好姑娘的爱慕之情。 比、兴，“赋”即直陈其事，直接书写，“比”即比喻，“兴 第二章（中八句）：写小伙子对意中人的思念、追求， 即先言他物，以引出所吟咏的对象。赋、比、兴与风、雅、 和因求之不得而朝思暮想、寝食难安的情形。 颂合称“六义”。 44 一战成名·河南·语文 74.蒹葭(jiānjiā)(《诗经》) 了特定的背景，更烘托了所思不见的怅惘心情。 蒹葭苍苍①，白露为霜 作用：“白露为霜”到“白露未晞”再到“白露未已”的 所谓伊人②，在水一方。 变化，暗示了时光的流逝和追求者的深情执着。 溯洄(sùhui)从之③，道阻且长。 (2)在水一方：在水之湄：在水之涘。溯洄从之：溯游 溯游+从之，宛在水中央。 从之。 作用：“方”“湄”“涘”“溯洄”“溯游”几个词，写从此 蒹葭萋萋⑤，白露未晞()。 岸到彼岸，从上游到下游，地点的变化，写出了主人公 所谓伊人，在水之湄(mi)⑦。 不畏险阻地一再追寻、几度求索，也暗示了伊人的踪 溯洄从之，道阻且跻()。 迹飘忽，难以寻觅。 溯游从之，宛在水中坻。 参考译文】 河畔芦苇青翠茂盛，清晨白露凝结成霜。 蒹葭采采9，白露未已”。 我那所爱的人，就在水的另一边。 所谓伊人，在水之涘