第1编 板块1 第1讲 古代中华文明的孕育与奠基——先秦时期-2023老教材老高考历史【导学教程】大二轮专题辅导与训练

高考专题辅导与训练 第一部分 通史复习 2.解析材料体现的是西周通过分封先代贵族后人实现 雏护统治的目的，有利于巩固新兴的西周政权，B正确； 板块一中国古代史 材料未涉及历史的延续，A排除；西周尚未实现权力的 第1讲 高度集中，C排除；D说法不符合史实，排除。故选B。 答案B [必备知识·突破选择题] 3.解析依据所学，贡品为古代臣民或属国向帝王进献的 一—[深化认知] 物品；依据材料，各部落向王室缴纳的贡品呈现增多趋 (一) 势，体现出各方部落对般商王室的畏惧；商王占卜也是 1.(1)王位世袭制“家天下” 神化王权的体现，C项正确；分封制度的大规模推行是 2.(1)“天子一诸侯一卿大夫一士”中原文化(2)权力 在西周，材料没有体现，排除A项；B项的“皇权”表述错 和财产分配 误；材料没有涉及对方国的控制情况，D项与材料的后 (3)“家国同构” 半部分不吻合，排除。 (二) 答案C 1.(3)奴隶制土地国有制 4.解析据表，可知商代甲骨文中有关农业生产的文字主 2.(1)①“工商食官”②官府的监督、控制没有经营、迁 要来自真实的生产活动，与当时农业生产相匹配，故选 徙的自由(2)青铜铸造 A项；商代生产关系并无根本变革，战国时期才出现变 3.官府 化，排除B项；春秋战国时期铁犁牛耕才出现，排除C (三) 项；材料中的甲骨文反映了当时的农业生产活动，而土 1.甲骨文2.《夏小正》“殷历” 地经营管理主要指对土地的开发与利用，排除D项。 [真题演练] 答案A 1.解析分封制下，贵族所获采邑越来越多，到春秋时期 出现了铁农具，导致生产力大大提高，所以诸侯国的采 —[深化认知 (一) 邑能够经营的很好，故选D项；土地国有制是在战国时 期的一些诸侯国被废除的，而且题干仅提到了采邑数量 1.(1)分封制、宗法制争霸与兼并战争从分裂走向统 的增多，没有提及所有制的改变，排除A项；分封制在 (2)富国强兵中央集权制度 春秋时期开始逐步瓦解，而不是不断强化，排除B项；题 2.(1)井田制(2)“私田”私田主人对土地的所有权 干强调的是诸侯国大夫的采邑越来越多，实力逐渐增 法律上 强，将会危及诸侯国君权力，所以诸侯国君权力巩固是 3.(1)私营手工业(2)统治者加强和巩固自身统治 不符合史实的，排除C项。 (二) 答案D 1.“无为而治”和朴素辩证法“仁”“礼”“百家争鸣” 2.解析“从周”指孔子推崇周代的礼制，维护有序的等级 思想文化 秩序，“封建亲戚，以藩屏周”是周代的分封制，雏护了等 2.(1)“以德治国”，实行仁政，带有民本思想，即所谓的“王 级秩序，故选A项；“海内为郡县，法令由一统”指秦朝 道”(2)用严刑峻法来统一人们的思想和行为君主 实现大一统，地方实施郡县制，排除B项；“罢黜百家，独 专制的中央集权国家，即所谓的“霸道”(3)时势和民 尊儒术”是西汉董仲舒的主张，儒学地位上升，适应了汉 心，休养生息，以恢复和发展生产，即所谓的“帝道” 武帝加强中央集权的需要，排除C项；“上品无寒门，下 3.司南 品无世族”指魏晋时期的九品中正制，排除D项。 4.《诗经》《离骚》 答案A [真题演练] [模拟通关] 3.解析题千大意是：老子认为，没有了无为而治的道就 1.解析“采用中原王朝的制作技术，又兼具古蜀国的特 需要依靠管理者的美好品德，若品德做不到完美就需要 色”可以发现古蜀国和中原有着不同的文化风格，但从 领导者有对他人的仁慈，领导者做不到仁慈就需要下属 生产技术来讲却有相同之处，体现了古代中国文明的多 有忠实于事业和恩情的义气，下属没有忠诚义气就只好 元一体的特征，故选C项；“代表了我国商周青铜文明的 用行为规范来制约，而孔子认为不学礼就不懂得怎样安 最高成就”这只是在国内的评价，无法判断其在国际上 身立命，要做到不符合礼制规定的，不能看、不能听、不 的成就，排除A项；“兼具古蜀国的特色”我们无法确定 能说，不能动，二人生活在春秋时期，其主张都是对周礼 古蜀国是否属于商朝，无法由此去推断商代的手工业情 的反思，看到了周礼对于维护统治的作用，故选A项； 况，排除B项；“又兼具古蜀国的特色”说明古蜀国和中 老子和孔子的主张都是认为周礼对于维护统治有一定 原文化有很大的不同，不能确定它当时臣属于商朝，排 的积极意义，但是他们所述周礼是西周时期的，这并不 除D项。 能满足封建贵族在春秋时期追求富国强民、实现成就霸 答案C 业理想的政治诉求，排除B项：二人的主张是面对社会 289 参考答案 动荡和诸侯争霸现实的积极回应，而并不是说要雏护夏！ (2)特点：周王室与诸侯之间靠盟约维持关系，对地方实 商周的制度，排除C项；老子和孔子的主张都有对周礼 行间接管理，最高统治者尚未形成权力的高度集中。 不同程度的认可，而当时的统治者恰恰是僭越礼乐制度 消