第17课 国家出路的探索与列强侵略的加剧-2022-2023学年高一历史上学期【贴近教学】精品课件（中外历史纲要上）

国家出路的探索与 列强侵略的加剧 第17课 课标要求： 1、认识列强侵华对中国社会的影响，概述晚清时期中国人民反抗外来侵略的斗争事迹，理解其性质和意义； 2、认识社会各阶级为挽救危局所作的努力及存在的局限性。 1 时间轴 1851年 1853年 1864年 19世纪末 金田 起义 定都 天京 内忧外患加剧、半殖民地半封建化程度大大加深 1856年 1885年 镇南关大捷 光绪 1875-1908 1895年 天京 变乱 天京 陷落 《马关条约》 瓜分狂潮 同治 1862-1875 1878年 收复新疆 1884年 新疆建省 台湾建省 1894年 黄海海战 中国 世界 资本主义成为世界潮流 1861年 俄国农奴制改革 意大利完成统一 1865年 美国南北 战争结束 1868年 日本明治维新 1871年 德意志完成统一 19C末20C初 第二次工业 革命完成 新课导入： 费正清（John K. Fairbank）在他的作品《中国与美国》《中国对西方的反应》中所归纳出了解释中国近代史的“冲击-反应”模式。这一理论认为，传统中国社会长期被一种巨大的惰性所牵扯，处于凝滞不前、不断重复的过程中，就像闻一多诗中的意象“一潭绝望的死水”，鲁迅笔下充满熟睡者的“铁屋子”，缺乏内部的动力带来改变和突破。只有经历了自19世纪中叶开始西方诸国的一次次入侵后，古老的中国才开始发生颤动，缓步向近代社会演进。因而，发生于中国近代的诸多事件均可套用“西方冲击，中国反应”的公式加以解释，中国近代社会发展则完全被西方入侵所推动和左右，是一部回应冲击的历史。本节课我们就一起来探讨一下，两次鸦片战争爆发后，中国社会分别作出了怎样的反映。 壹 两次鸦片战争之“冲击－反应” ——太平天国运动与洋务运动 一、太平天国运动 （一）背景（怎样理解“太平天国运动是鸦片战争炮声的回声”这一说法 ） 第一次鸦片战争 1856-1860 第二次鸦片战争 1851 1864 太平天国运动 材料一 “中国在1840年战争失败后被迫付给英国的赔款，大量的非生产性的鸦片消费，鸦片贸易所引起的金银外流，外国竞争对本国生产的破坏 ，国家行政机关的腐化，这一切就造成……旧税捐更重更难负担，此外又加上了新税捐。” ——摘自马克思《中国革命和欧洲革命》 材料三 昔日两银换钱一千,则石米得银三两,今日两银换钱二千,则石米仅得银一两五钱,昔日卖米三斗输一亩之课而有余,今日卖米六斗输一亩之课而不足”——曾国藩在《备陈民间疾苦疏》 太平天国起义前从农村流入城市的破产农民 ①鸦片走私导致白银外流、银价激涨 ②洋货涌入导致传统手工业破产 ③巨额赔款加重人民负担 外国资本主义侵略激化阶级矛盾 材料四 满洲纵贪官污吏，布满天下，使剥民脂膏，士女皆哭泣道路，是欲我中国之人贫穷也。官以贿得，刑以钱免，富儿当权，豪杰绝望，是使我中国之英俊抑郁而死也。 ——《奉天讨胡檄布四方谕》 材料五 广西夏季水灾严重，而秋、春、冬季的旱灾也同样不轻。晚晴广西旱灾22次，平均不到三年就发生一次。……晚清广西大蝗灾就有21次，1848年，广西飞蝗蔽日，如暴风骤雨之至，飒飒有风，所下之处禾苗菽麦嚼食一空…… ——《近代中国灾荒纪年》 材料六 为了宣传拜上帝，洪秀全把西方基督教义、中国儒家大同思想和农民的平均主义结合起来，用三年时间从事宗教理论建设，撰写出《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》等许多文章。他宣传“皇上帝”是唯一的“真神”；人们都是上帝的“赤子”，在上帝面前人人平等。他提出清朝最高统治者，实乃“阎罗妖”，世间的“相凌相斗相杀”，都是“阎罗妖”的罪过。他号召群众起来“共击灭之”。 ——《中国近代现代史》上册，人民教育出版社P15 外部原因：外国资本主义侵略激化民族矛盾 根本原因：腐败的封建统治和沉重的剥削， 导致阶级矛盾的激化 主观原因：洪秀全创立拜上帝教的推动 直接原因：广西自然灾害严重 太平天国拜上帝教教义的评价： 积极作用： 1）一神论教义，起到了团结农民的作用 2）平等的思想，能真正激起被 压迫的农民 3）“阎罗妖”的提法，给农民斗争注入了信心，也为其指明了斗争方向 消极作用： 1）太平军被宗教迷信束缚，禁锢 2）宗教起了瓦解斗志的离心作用(寄希望于神) 3）宗教使太平天国对西方侵略者抱有幻想 4）不利于太平天国选拔人才(注重神而忽视人) 时间 1851 1852 1853 1864 定都天京 《天朝田亩制度》 全盛:北伐和西征(1853-1856年) 发展:永安建制 转折:天京事变 后期防御战 1857—18