精品解析：陕西省西安市周至县第四中学2022-2023学年高二上学期期中考试历史（文）试题

周至四中2022-2023学年第一学期高二历史期中考试试题（文科） 一、单选题（共31小题,共68分） 1. 在儒家思想发展的历程中，有学者“泛滥（即广博）于诸家，出入于老、释（即佛教）者几十年，返求诸《六经》而后得之。”这位学者可能是 A. 孟子 B. 董仲舒 C. 程颢 D. 顾炎武 2. “圣人为政一国，一国可倍也；大之为政天下，天下可倍也。其倍之，非外取地也，因其国家去其无用之费，足以倍之。”材料体现了 A. “为政以德”的儒家思想 B. 无为而治的道家思想 C. 专制集权的法家思想 D. 崇尚节俭的墨家思想 3. 周礼重鬼神祭祀，孔子主张“敬鬼神而远之”；周礼重宗法等级，孔子提出了“学而优则仕”的主张。这表明 A. 儒学与周礼完全对立 B. 孔子对周礼有所损益 C. 儒学摒弃了天命思想 D. 孔子致力于恢复周礼 4. 从汉代开始，国家的正史往往会包括称为“灾异”“祥瑞”或者“五行”的内容，其中记载气候灾变时常常联系于政府的行为。与这一现象密切相关的思想是（ ） A. 罢黜百家 B. 天人感应 C. 君权神授 D. 民为邦本 5. 儒家要解决的问题，就是人间的两套秩序：社会政治秩序和道德心灵秩序。孔子以后儒家的代表人物，有一位提出了纲常名教，突出了礼；另一位则建立了一套完整的、思辨化的哲学体系。他们分别是 A. 孟子和王阳明 B. 荀子和朱熹 C. 董仲舒和顾炎武 D. 董仲舒和朱熹 6. 孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人：君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”这段言论表达了怎样的思想 A. 反对君主专制 B. 提倡君臣平等 C. 主张克己复礼 D. 批判无道君主 7. 西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是 A. 王国势力强大 B. 百家争鸣局面的延续 C. 现实统治需要 D. 兼收并蓄的文化政策 8. 董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系，认为君主受命于天，就应遵守自然规律，管理好社会人事，使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒（　　） A. 发展了先秦时期的民本思想 B. 借助神权思想来保护环境 C. 强调了天与民众互动的作用 D. 提高了儒家学说政治地位 9. “从唐末到北宋五子，再到南宋，儒学终于消化了佛道两个思想体系，对儒家经典做出了创造性的新理解。”下列内容属于这一“新理解”的是（ ） ①理即天道 ②心即理也 ③经世致用 ④格物致知 A. ① B. ①② C. ①②③ D. ①②③④ 10. 北宋契嵩有评论称：儒教“大有为”而治世，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也。其所出虽不同，而同归于治”。这反映了（　　） A 儒学统治地位发生动摇 B. 佛教主动适应社会现实 C. 佛教成为社会主流思想 D. 儒佛两教出现合流趋势 11. 李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”对此理解正确的是（ ） ①提倡男女平等 ②实际否定“三纲五常” ③当时男尊女卑思想依然严重 ④有利于思想解放 A. ①②③④ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②③ 12. 曹操统一了北方，为三国鼎立局面的形成奠定了基础，在战乱时代是做了一定贡献的。但是由于不是汉朝的“正统”，在小说《三国演义》中被称为“奸雄”。这一现象说明这部小说（ ） A. 适应了市民阶层的文化需要 B. 客观地评价了历史人物 C. 是商品经济发展的产物 D. 评判历史受儒家思想影响 13. 从《周髀算经》开始，中国有一套算经的传统，用来计算土地面积、粮食与土功的体积、里程与时间……各种为实际用途而发展的加减乘除四则运算，及由此发展的平面几何、立体几何、三角学与代数学。这反映出中国古代数学（　　） A. 已形成完整的理论体系 B. 长期居于世界领先地位 C. 多关注实际问题的解决 D. 建立在逻辑思维基础上 14. 公元1500年左右，欧洲出版了大约4万册图书，极大地激发了民众的求知欲。此种情形直接得益于 A. 活字印刷术在欧洲的传播 B. 新教翻译出版圣经的需求 C. 人文学者传播古典文明的需要 D. 大学发展对图书需求量的增加 15. 西方古代一名哲学家说：“愿意的人被命运领着走。不愿意的人被命运拖着走。”此人最有可能是 A. 普罗塔戈拉 B. 苏格拉底 C. 亚里士多德 D. 塞内卡 16. 希腊智者学派认为：不存在一个相对正确的观点，他们可以论证任何观点的正确性；而柏拉图认为，只有寻求智慧的人，即哲学家才有能力进行统治。这些观念 A. 为古罗马法治观念产生奠定了基础 B. 可能导致古代雅典民主政治走向衰落 C. 对专制主义思想从根源上进行了批判 D.