内容正文:
过 秦 论
前事不忘 后事之师
部编教材高中语文 选择性必修中册 第三单元
部编教材高中语文 选择性必修中册 第三单元
过 秦 论
前事不忘 后事之师
战国纷争,群雄逐鹿,秦以边陲之地,纵横征伐,百有余年而一统天下,可谓盛极一时!可是,谁曾想这个盛极一时的王朝却短命而亡,亡得那样迅速,那样悲惨,又那样神秘,令世人感到震惊。
自古以来,多少有识之士在震惊之余,不懈地探索其迅速崛起而又突然灭亡的原因,以期从秦王朝的盛衰兴败中吸取教训。今天,我们将要学习一篇分析探讨秦朝灭亡的经验教训的史论文章——贾谊的《过秦论》。
课堂导入
1.了解贾谊以及《新书》的相关知识。
课堂导入
2. 疏通文意,划分结构,把握作者的论证逻辑。
3.赏析文中的对比手法,探究秦亡的原因。
4.体会作者的家国情怀和担当精神,培养忧患意识。
了解相关文学常识
一
贾谊(前200—前168年),洛阳人。西汉著名政论家、文学家,最早的汉赋作家之一,世称贾生。贾谊少有才名,十八岁时,以善文为郡人所称。
作者简介
贾谊生平
文帝时任博士,迁太中大夫,受大臣周勃、灌婴排挤,谪为长沙王太傅,故后世亦称贾长沙、贾太傅。三年后被召回长安,为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死,贾谊深自歉疚,抑郁而亡,时仅三十三岁。
司马迁对屈原、贾谊都寄予同情,为二人写了一篇合传,后世因而将贾谊与屈原并称为“屈贾”。
作者简介
主要文学成就是政论文,著有《新书》十卷。全面地阐述了深刻的政治思想和高瞻远瞩的治国方略,体现了积极出世的人生态度和昂扬向上的精神风貌,标志着中国散文发展的一个新阶段,代表汉初政论散文的最高成就。
作者简介
汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣,贾谊的才华和格调更是无可伦比。谈至深夜,汉文帝挪动双膝靠近他,可惜他不垂询民生,穷究的却是鬼神。
翻译:
这是一首托古讽时诗,意在借贾谊的遭遇,抒写诗人怀才不遇的感慨。写文帝不能识贤、任贤;揭露了晚唐皇帝服药求仙,荒于政事,不能任贤,不顾民生的昏庸特性。
赏析:
《贾生》
李商隐
宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
贾谊所处的时代,正是西汉的“太平盛世”,许多人认为当时天下“已安已治”了,但实际上却是矛盾重重,危机四伏。按照贾谊形象的说法是“抱火厝之积薪之下而寝其上”。由于大地主、大商人势倾王侯,土地高度集中,农民大批逃亡,农业生产遭到破坏,阶级矛盾日益加深。
作为一个具有远见卓识的政治家,贾谊从秦灭亡的历史教训中,认识到人民力量的强大。他目睹现实,深感忧虑。写作《过秦论》,名为“过秦”,实为“规汉”,希望汉朝统治者以秦为鉴,施行仁政,缓和矛盾,避免爆发社会危机。
写作背景
内容介绍
《过秦论》是贾谊政论散文的代表作,分上中下三篇。
先讲述秦自秦孝公至秦始皇逐渐强大的原因,后写陈涉虽然本身力量微小,却能使强大的秦开始覆灭,在此对比中得出秦亡在于“仁义不施”的结论。
上篇
剖析秦统一天下后没有施行正确的政策,秦二世没有能够改正秦始皇的错误政策,主要指责秦二世的过失。
中篇
写在秦面临危亡的情况下,秦王子婴没有救亡扶倾的才力,主要指责秦王子婴的过失。
下篇
是我国古代议论文的一种文体,“论者,议也”。论是论断事理,它包括论政、论史、论学等内容,重在说理。
《昭明文选》所载:“论有两体,一曰史论,乃忠臣于传末作议论,以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……二曰政论,则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言,正其谬误。如《过秦论》等。”
文体介绍
我国古代论文源远流长,先秦诸子散文,如《孟子》《韩非子》,实际上都是论说文。从现存的文献看,贾谊《过秦论》是最早以“论”名篇的文章。
解读题目
“过”用作动词,指斥……的过失”。
“过秦”,即言秦之过,指斥秦的过失。
“论”,一种议论文体,古文中的所谓“论”,是论断事理,包括论政,论史等文字。
崤函(xiáo) 膏腴(yú) 合从(zònɡ) 逡巡(qūn)
遗镞(zú) 漂橹(lǔ) 鞭笞(chī) 藩篱(fān)
黔首(qián) 隳名城(huī) 锋镝(dí) 户牖(yǒu)
劲弩(jìnɡ) 氓隶(ménɡ) 锄櫌(yōu) 棘矜(qín)
长铩(shā) 万乘(shènɡ) 作难(nàn) 度长絜大(xié)
明确字音
划分层次结构,疏通文意
二
秦王朝势力的崛起
秦王朝势力的发展
陈涉起义
秦朝覆灭
→
秦王朝迅速灭亡的原因
(议论)
秦王朝势力的极盛
梳理内容
秦王朝的兴衰历程
(叙事)
各方面力量的比较
照应全篇,归纳论点
秦孝公据崤(xiáo)函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,